«Антиценности» для российского государства

Вместе с выявлением ценностных факторов, укрепляющих российское государство-цивилизацию представляет интерес выявление факторов, оказывающих и разрушительное воздействие на него. Сообразно с факторным (причинным) значением ценностей антиценности ориентированы не на укрепление и жизнь соответствующего государства, а, наоборот, на ее ослабление и даже смерть. Антиценности можно выявлять точно так же, как и ценности, только как бы со сменой полярности воздействия.

При доминировании антиценностей в управлении государства последнее может быть организовано таким образом, чтобы проводить политику даже в направлении самоуничтожения. По отношению к таким системам Л.Н. Гумилев использовал понятие «химеры»[1]. Политикопсихологическими условиями таких экстремальных ситуаций могут быть доминирование непрофессионализма в государственном управлении, высокая коррупция и теневизация целей в управлении, подмена общих инересов узкоэгоистическими целями и ценностями, наконец, национальное предательство или оккупация как крайнее состояние. В истории разных государств весь этот набор так или иначе себя проявлял.

По этой логике основным потенциалам жизнеспособности государства противостоит триада базовых антиценностей.

  • 1. Территориальные уступки и сокращение государственной территории (распад СССР в этом понимании — безусловное зло).
  • 2. Сокращение и любая форма снижения качества народонаселения (сокращение рождаемости в этом понимании — безусловное зло).
  • 3. Неограниченное снижение регулятивного потенциала государства, (реализация идеологии неуправляемости различных сторон общественного бытия, безудержный либерализм есть в этом понимании безусловное зло).

Антиценности, так же как и ценности, всегда субъектны. Их факторное (причинное) значение формируется и усиливается широким распространением на уровне массового сознания. Поэтому фиксация антиценностной мировоззренческой экспансии является диагнозом того факта, что народонаселение соответствующей страны неизбежно «больно».

Будучи мировоззренчески восприняты значительной частью населения, факторы, ведущие к разрушению государства, приобретают характер ложных общественных ориентиров.

Методология выявления антиценностей российского государства заключается в анализе ценностных инверсий (смен общественных ориентиров), синхронных точкам государственных кризисов.

В качестве таких исторических точек рассматриваются периоды «русских смут» — начала XVII (точка минимума 1610 г.), начала XX

(точка минимума 1917 г.) и конца XX вв. (точка минимума 1991 г.), когда государственные потенциалы России снижались вплоть до порога распада страны. Анализ был направлен на выявление схожести ценностных инверсионных трансформаций. Их устойчивость и повторяемость являются свидетельством причинно-следственного характера. В этом случае метод корреляционного анализа неприменим ввиду оперирования не рядами, а отдельными (практически разовыми) событиями, но смысл синхронизма фактор — результат, антиценность — ущерб государству по своей природе является тем же самым с точки зрения доказательной логики.

Выявление антиценностей в установленных точках минимума жизнеспособности страны осуществлялось по описанной во введении методике индуктивного анализа (см. рис. В. 1). Первоначально реконструировались доминирующие мотивы в умонастроениях народа и государственной власти периодов «русских смут». Далее осуществлялся анализ исторических катастроф на предмет выявления общих, характерных для всех них мотивационных установок массового сознания. Отсутствие фиксации хотя бы на одном из рассматриваемых временных интервалов «смут» вело к отсеву верифицируемого фактора. В результате такой эмпирической проверки был четко зафиксирован ряд антиценностей, одинаковых для каждой из катастроф. Это совершенно устойчивый набор:

  • - свобода и автономность индивидуума;
  • - идейная деавтаркизация, возрастание степени открытости в отношении Запада;
  • - региональная автономизация;
  • - гедонизм, ревизия прошлого, отрицание исторической преемственности;
  • - девальвация ценностей государственного служения;
  • - антисистема и контркультура.

Коллапс российского государства в начале XVII века: Смутное время

Свобода, автономность индивидуума. Нормативно законсервированная домостроительская Московская Русь парадоксальным образом оказалась в начале XVII в. самым свободным государством Европы. Произошедшая инверсия тем более удивительна, что от смерти Ивана Грозного до коронации появления Лжедмитрия I прошло всего двадцать лет.

Лжедмитриевы реформы представляли собой первую в отечественной истории попытку реализации либеральной политики. Предоставлялось право свободного несанкционируемого въезда в страну и выезда из нее за границу. Утверждение принципа свободы внешней и внутренней торговли фактически отрицало сложившуюся сословную модель с ее особыми преференциями и обязанностями купечества. Декларируемая свобода передвижения де-факто упраздняла формируемый «заповедными летами» институт крепостного права. Крепостничество само по себе вряд ли возможно было номинировать в качестве национальной ценности. Однако надо понимать, что его установление было вызвано объективной государственной необходимостью. Государству нужен был воин и налогоплательщик, механизм рекрутинга которых и предоставляло крепостное право. Отказ от идеи сословного закрепления был для того времени авантюрой, означавшей угрозу финансовой и военной дестабилизации. Вводилось ограничение продолжительности сыска беглых — пять лет. После этого срока преступления не расследовались. Это стало катализатором резкого роста преступности. Совершив преступление, лиходей мог теперь, отсидевшись пять лет на казацких окраинах, вернуться в центральную Россию в качестве «хозяина жизни»[2].

Особо диссонировало с мировоззренческим контекстом XVII в. установление Лжедмитрием I права свободы в вопросах веры. Ничего подобного не было тогда ни в одной из стран Европы. Такая религиозная толерантность поразила, в частности, посетивших Москву англичан. Великобритания, констатировали они, значительно уступала России по степени воплощения принципов веротерпимости.

Лжедмитрием были упразднены и многие нравственные правовые регуляторы. Ревизии подверглись базовые ценностные нормативы Стоглавого Собора. Суровому ригоризму Стоглава противопоставлялась куртуазная культура шляхетского типа. Был снят запрет на публичные увеселения, разрешались осуждаемые прежде как бесовские действия европейские танцы.

«Есть, — пояснял Лжедмитрий I свое видение принципов государственного управления, — два способа царствовать — милосердием и щедростью или суровостью и казнями, я избрал первый способ». Выдавая себя за сына Ивана Грозного, новый коронованный московский

государь декларировал по существу разрыв с его политикой. Лжедмитрий I стремился перенести на российскую почву политическую и ценностную модель Речи Посполитой с характерным шляхетским демократизмом и вольностями. В этих своих устремлениях он не был одинок. Формировался слой русской аристократии, уподобляющей свой образ мысли образцам польской шляхты. Именно в начале XVII в. в России стал складываться новый тип человека — секулярная личность. Освобождение мышления от традиционных нормативов религии неизбежно актуализировало вопрос о гражданской свободе[3]. Происходила таким образом отчетливая ценностная инверсия по линии ценность — антиценность.

Идейная деавтаркизация, возрастание степени открытости по отношению к Западу. Смутное время — одна из низших точек на исторической кривой, отражающих состояние цивилизационной идентичности России. Еще недавно позиционирующаяся как Третий Рим страна фактически добровольно отказалась от ценности национального суверенитета. В 1610 г. Земский Собор избрал на русский престол польского королевича католика Владислава. Москва единодушно присягнула новому государю. Низложенный прежний царь Василий Шуйский был направлен в качестве пленного в Польшу. Характерно, что русские сами передали его в руки поляков. Этапирование бывшего московского царя по польским городам преподносилось как национальный триумф Речи Посполитой. От имени Владислава Москвой управляла компрадорская, говоря современным языком, олигархическая группировка Семибоярщины.

Описания бесчинств поляков в российской столице близко к понятию этноцида. В Китай-городе польскому истреблению подверглось около семи тысяч жителей. Сожжение поляками Замоскворечья следующим образом описывалось очевидцем событий: «Излился фиал горя — разгромлен был царствующий город Москва. Рухнули тогда высоко вознесенные дома, блиставшие красотой, — огнем истреблены, и все прекраснокупольные церкви, прежде славой божественной сиявшие, скверными руками начисто разграблены были. И множество народа христианского мечами литовцев изрублено было, а другие из домов своих и из городов бежали поспешно, ища спасение».

Удивительно, что русские сами передали себя в руки онтологического противника. В то же самое время в Новгороде был проведен альтернативный по отношению к Москве Земский Собор. Царем на нем был избран также иностранец — шведский королевич лютеранин Карл.

Действия шведов на северо-востоке страны мало отличались от описанных выше бесчинств. Метания между польским и шведским наследными принцами объясняются установившимся тогда неверием русских в собственные силы, представлением о панацее в виде иностранного властителя.

Переориентация от понимания иностранного как «чужебесия» в эпоху Ивана Грозного к интерпретации его как позитива фиксируется уже при Борисе Годунове. «Никто из прежних московских царей, — указывал Н.И. Костомаров, — не отличался такой благосклонностью к иностранцам, как Борис. Он пригласил в свою службу ливонских немцев, принимал также к себе иностранцев, приезжавших из Германии, Швеции, Франции, составил особый отдел войска из иноземцев, дал всем ливонцам, населенным еще при Грозном в Москве, льготы от податей и повинностей, а для некоторых из них предоставил право беспошлинной торговли, позволил построить в Немецкой слободе протестантскую церковь, пригласил к себе нескольких иностранных врачей и аптекарей... Иностранцы, довольные обхождением с ними Бориса, говорят, что он даже помышлял выписывать из-за границы ученых мужей и заводить в Москве высшую школу...»[4]. При Лжедмитрии I апелляция к Западу приобретает уже характер культа.

Именно в начале XVII в. формируется тип русского западничества. Первым западником Н.А. Бердяев считал князя И.А. Хворостинина, окольничего и кравчего при дворе Лжедмитрия I. Недовольный грубым и глупым, с его точки зрения, проявлением московской религиозности, он фактически демонстративно примкнул к католическим ксендзам и полякам. И.А. Хворостинин одним из первых в России стал заводить у себя латинские религиозные книги и образа. Не ограничившись собственным переходом в латинство, он и своим крестьянам запретил посещение православных церквей, глумясь перед ними над православием. Все это — очевидная ценностная инверсия.

Региональная автономизация. Несколько столетий выстраивалась и последовательно укреплялась идеология русского централизо-

ванного государства. В Смутное время в поразительно короткий срок ценность единства была отброшена. Это особо наглядно проявилось в одновременном избрании на русский царский престол различными регионами России собственных ставленников. Такая ситуация сложилась, в частности, в 1610-1612 гг., когда Москва присягнула Владиславу, Новгород — Карлу, в Пскове к власти пришел Лжедмитрий III (самозванец Сидорка), в Ярославле функционировал собранный Д. Пожарским и К. Мининым Земский собор, чеканилась собственная монета[5].

В начале XVII в. доминировало еще династическое средневековое понимание государственной власти. Сообразно с ним региональная дезинтеграция осуществлялась не через провозглашение суверенности регионов (как будет при последующих кризисах государства в истории России), а как избрание государя, альтернативного выбору Центра. Ряд получивших признание самозванцев имели собственные столицы. Лжедмитрий II сидел в Тушино. Лжедмитрий III, как было сказано выше, в Пскове. Лжепетр — в Царицыно, Лжеавгуст — в Астрахани.

Легитимность Василия Шуйского, официально коронованного царским венцом, ограничивалась по существу лишь Москвой. Утвердивший его на престоле Земский Собор был созван исключительно из москвичей. «Ему, — свидетельствовал об избрании Василия Шуйского хронист Конрад Буссов, — поднесли корону одни только жители Москвы, верные соучастники в убиении Димитрия, купцы, сапожники, пирожники и немногие бояре».

Традиционно политически противопоставляла себя Центру Северская Украйна. Это противостояние дало Л.Н. Гумилеву даже основание утверждать о формировании в Смутное время в южнорусских землях особого этноса «севрюков». Именно они составляли основу воинства Лжедмитрия I и Ивана Болотникова.

Помимо социальной, имелась и этническая конфликтная подоплека в событиях Смуты. Произошедший региональный раскол России описывался С.Ф. Платоновым следующим образом: «Можно удивляться тому, как быстро и дружно встали южные города против царя Василия Шуйского. Как только узнали в Северщине и на Поле о смерти самозванца, так тотчас же отпали от Москвы Путивль и с ним другие северские города, Ливны и Елец, а за ними и все Поле до Кром включительно. Немногим позднее поднялись заоцкие, украинные и рязанские

места. Движение распространилось и далее на восток от Рязани, в область мордвы, на Цну и Мокшу, Суру и Свиягу. Оно даже передалось через Волгу на Вятку и Каму в пермские места. Восстала и отдаленная Астрахань. С другой стороны, замешательство произошло на западных окраинах государства, в тверских, псковских и новгородских местах»[6]. Вновь — инверсия.

Гедонизм. Секуляризация сознания сопровождалась выстраиванием взамен теоцентричной аксиологической системы эгоцентричной модели. Эгоцентризм породил этику гедонизма. «Я-интересы» стали ставиться выше «мы-интересов» коллектива.

Это наглядно проявилось в ситуации предварявшего смуту всероссийского голода. Многие попытались нажиться на народном бедствии. Московские торговцы, скупив съестные припасы столицы, придерживали их, ожидая, когда цены на продовольствие достигнут максимума. И это в то время, когда в Москве в пищу шло мясо собак, кошек, мышей, массовый характер имели случаи людоедства. Многие зажиточные крестьяне, рассчитав возможные барыши, часто изгоняли свою челядь из дому, предпочитая обогатиться за счет продажи продуктов, чем растрачивать корм на домочадцев. Голод царствовал на большей части российской территории, но отнюдь не все земли пострадали от недорода. Хороший урожай был получен в окрестностях Курска. Однако вывозить хлеб в другие регионы России куряне не торопились. Часто зерно зарывалось до лучших времен в землю, где оно сгнивало. Нередки были случаи продажи на московских рынках вареного человеческого мяса.

Стяжательство было не единственным массовым искушением эпохи Смутного времени. Еще при Иване Грозном преступления на почве распутства — прелюбодеяние, изнасилование, содомия — карались смертной казнью. Теперь все они приобретают почти легальный характер. Сам почитаемый по традициям Руси в качестве земной иконы царь московский не чуждался ни одного из перечисленных пороков. Насильно превратил в наложницу дочь Бориса Годунова Ксению, совершил это, будучи помолвленным с Мариной Мнишек, вступал в содомитские отношения с будущим еретиком и латинистом И.А. Хворостининым.

При Лжедмитрии II Тушино становится своеобразной бордельной столицей России. Аксиологический образ Тушинского лагеря реконструируется по следующему фрагменту в сочинениях Н.И. Костомарова: «Поляки приказывали русским в окрестностях курить вино, варить пиво и доставлять в лагерь. Из Литвы, Польши и Московского государства стеклись толпами в Тушино распутные женщины; сверх того, удальцы хватали русских жен и девиц, привозили в лагерь и не иначе отпускали, как за деньги, но часто, отпустивши, гнались за отпущенными и снова хватали и в другой и в третий раз брали за них деньги. Иные женщины до того осваивались с веселою жизнью в лагере, что когда отцы и мужья выкупали их, то они снова бежали в Тушино. Игра в карты и кости забавляла удальцов и доводила до частых драк и убийств»[7]. Из Тушино описанные нравы транслировались в другие уголки России.

Именно в Смутное время в России стремительно и повсеместно распространилась мода курения табака. Осуждение этого поветрия со стороны Церкви не имело никакого значения. Резко возросла динамика потребления алкоголя. Именно в этот период на Руси возник институт кабаков (при Борисе Годунове). Многочисленными были случаи смертельного исхода для пьяниц. Орудовали специальные шайки, работающие по пьяным. Широкий резонанс вызвала, в частности, смерть от алкогольной передозировки русского посланника в Швеции.

Ревизия прошлого, отрицание исторической преемственности. В свое время И.Л. Солоневич определял «русского историка» как специалиста по извращению истории России. Осуществление одной из наиболее масштабных историографических фальсификаций приходится на конец XVI — начало XVII вв. Источниковедение четко фиксирует следы относящейся к этому времени переработки летописных документов. Определяющее значение в данном случае имел, по-видимому, фактор политического заказа. Задача утверждения легитимности новых династий: Годуновых, Шуйских, Романовых, а также Вазы (к ней принадлежали королевичи Владислав и Карл Филипп) — предполагала историческое обоснование их прихода к власти. Соответственно требовалась найти в истории законные, в смысле божественного провидения, основания лишения престола прежней царской фамилии.

Целенаправленному дезавуированию подвергся, прежде всего, образ Ивана Грозного. И это не случайно: именно с ним ассоциировался апогей могущества державы Рюриковичей на международной арене.

Территория России за его царствование возросла с 2,8 до 5,4 млн кв. км, рост численности населения составил почти 50%.

Инфернализация Грозного означала, соответственно, и дезавуирование достигнутых московским государством в его правление успехов. Отсюда следовало основное назидание — о противопоказанности для России самих попыток цивилизационного торжества над Западом. Впоследствии те же мотивы будут в значительной мере определять критику И.В. Сталина. Конструировался идеомиф о правлении Ивана Грозного как времени тотального патологического террора.

В действительности, по расчетам Р.Г. Скрынникова, опирающегося на статистику церковных отпеваний, количество жертв грозненских репрессий измерялось 4-5 тыс. человек. И это — за пятидесятилетнее царствование.

Масштабы репрессий в Европе того времени были несоизмеримо выше. Достаточно сказать, что только за одну Варфоломеевскую ночь 1572 г. во Франции было истреблено более 30 тыс. гугенотов. Если при Иване IV смертная казнь выносилась за семь преступлений (государственную измену, убийство, изнасилование, содомию, похищение людей, поджог заселенного дома, ограбление храма), то при Алексее Михайловиче — уже за 80, а при Петре I — более 120. Так являлся ли опричный период российской истории апогеем репрессивной политики государства?

Апокрифичными признаются современными историками сведения, почерпнутые главным образом из западных источников, о патологических поступках московского царя, таких как, например, собственноручное убийство им сына Ивана. Вскрытие могилы царевича в 1963 г. позволило установить содержание в его останках ртути, почти в 33 раза превышающее допустимую норму, что указывает — смерть его наступила не от удара жезла, а в результате отравления[8].

Помимо генерации антигрозненских идеомифов разрыв с прошлым заключался в организации в церковных кругах кампании по справе в соответствии с греческими оригиналами богослужебной литературы. Патриарх Никон только завершил начатую в Смутное время ревизию. За книжной справой скрывался вызов в отношении концепта «Святой Руси». Признание ошибочности русской богослужебной практики означало подрыв модели русскоцентричного миростроительства, десакрализацию Московского царства, лишение оснований его позиционирования как Третьего Рима.

Девальвация ценности государственного служения. При Иване Грозном, не в последнюю очередь усилиями самого царя, утверждалась новая идеология государственного служения. Служили теперь не персоне государя — сюзерена, а русскому государству. Эта идея отразилась, в частности, в переписке Ивана IV с Андреем Курбским, обвиняемым в том, что предал он не лично великого князя Московского, а саму Русь[9].

Ценностная инверсия начала XVII в. заключалась в переносе на российскую почву нехарактерной для нее западноевропейской модели вассалитета, интенции — служить тому, кто платит. Когда же несколько персон позиционируются в качестве законных государей одновременно, выбор сюзерена сводится к банальному вопросу размера предлагаемых выплат. Не случайно Лжедмитрий I менее чем за год своего правления полностью истощил богатейшую московскую казну. Его феерический триумф продолжался до тех пор, пока не кончились деньги. Когда же они закончились, ратные люди от него отвернулись.

Переходы от одного претендента на престол к другому были обычным делом. Нельзя отыскать ни одной крупной политической фигуры Смутного времени, которая бы оставалась вне охватившего служилое сословие перелетного синдрома. Даже спаситель России Дмитрий Пожарский позиционировался одно время в качестве сторонника шведского принца Карла Филиппа. Долгое «ярославское сидение» народного ополчения связывалось с переговорами с Новгородом и Швецией о возможности выступления королевича во главе собранного воинства.

Антисистема, контркультура. В ситуации, сложившейся в России в Смутное время реальной властью на местах обладали многочисленные разбойничьи шайки. Нормативное закрепление получило то, что считалось ранее девиацией. Являвшаяся цивилизационной периферией казацкая вольница была перенесена на всю Россию. Не случайно, когда почти через полстолетия у Алексея Михайловича возникла возможность присоединения украинских земель, серьезным соображением против было нежелание пускать на Московскую Русь казаков, а соответственно, подвергать себя угрозе новой смуты.

Центром российской антисистемы стало Тушино. Поименование Лжедмитрия II — «тушинский вор» — было не только пропагандистским ярлыком, а реальным отражением образа жизни и деятельности претендента на царский престол. Н.И. Костомаров следующим образом описывал состав «тушинского лагеря»: «Тут были преступники, так называемые «банниты», осужденные за разные своевольства

и избегавшие законной казни, проигравшие и пропившиеся шляхтичи, которым ради насущного хлеба надобно было приняться за какое-нибудь ремесло, а по тогдашним польским понятиям только военное ремесло и было достойно шляхетского звания. Были здесь и неоплатные должники, бежавшие от заимодавцев, наконец, были такие молодцы, для которых было все равно, в какую бы сторону ни отправиться, лишь бы весело пожить; а по их понятиям, весело пожить — значило грабить, разорять и вообще делать кому-нибудь вред. Польская вольность произвела чрезвычайное множество таких, о чем свидетельствуют и современные акты, и горькие жалобы польских моралистов. Все это бросилось в Московскую землю под знамя новоотысканного Дмитрия»[10].

Из Тушино совершались разбойные рейды в ближние и дальние утолки России. Зачастую с населенного пункта одновременно кормилось несколько шаек. Уже после того как Д.И. Пожарский разбил поляков, долго еще Россия освобождалась от рыскавших по стране разбойных группировок. Криминалитет имел даже своего кандидата на царский престол на Земском Соборе 1613 г. — малолетнего сына Марины Мнишек Ивана, прозванного в народе «воренком».

Коллапс российского государства в начале XX века: русские революции

Интересно рассмотреть в этой исторической точке те же самые явления, которые были идентифицированы для Смутного времени.

Свобода, автономность индивидуума. Служившая для мировых СМИ символом мракобесия и тиранства Россия в результате инверсии Февральской революции стала едва ли не самой свободной страной мира. Превосходная степень оценки «самая» представляла не только самооценку, но и солидарное мнение западных наблюдателей.

Символом доведенной до абсурда свободы стал Приказ № 1, провозглашавший демократизацию отношений в армии. Высшие командные функции в ней переходили от офицерского корпуса к Советам солдатских депутатов. Развивая логику приказа, солдаты стали саботировать распоряжения офицеров и выбирать себе собственных командиров. Свобода была де-факто понята как право самоволки.

По свидетельству военного министра последнего состава Временного правительства А.И. Верховского, Приказ № 1 был отпечатан фантастическим по масштабам тиражом — в 9 млн экземпляров[11]. До сих пор вопрос о его авторстве и тиражировании окутан мраком. Даже военный министр первого состава Временного правительства А.И. Гучков считал его «немыслимым». Обер-прокурор Синода В.К. Львов заявлял, что Приказ № 1 есть «преступление перед Родиной». Но «недоразумение» повторилось. Став военным министром, А.Ф. Керенский издал свой «Приказ по армии и флоту» (его стали называть «декларацией прав солдата»), фактически дублировавший содержание Приказа № 1. Еще 16 июля 1917 г. А.И. Деникин, выступая в присутствии А.Ф. Керенского, заявил: «Когда повторяют на каждом шагу, что причиной развала армии послужили большевики, я протестую. Это неверно. Армию развалили другие.. .».

Задачу «прыжка в царство свободы» ставили перед собой и большевики. Сейчас, оперируя штампами критики «большевистского тоталитаризма», редко вспоминают тот факт, что именно Россия первой провозгласила принцип неограниченного цензами избирательного права. Режим диктатуры пролетариата законодательно отстранял от участия в выборах порядка 5% населения — представителей т.н. «эксплуататорских классов». Но это воспринималось не как ограничение свободы, а как выражение императива социального лишения. В то же время в США было отстранено от выборов посредством цензов около 30% взрослого мужского населения. В России впервые в мире после Новой Зеландии в политико — правовом отношении женщины приравнивались к мужчинам. Для сравнения, в традиционно-позиционируемых демократическими государствах женское население получило право участия в выборах позже, и не без давления опыта Советской России. В США — в 1920 г., Великобритании — 1928 г., Франции — 1944 г., Италии — 1945 г., Греции — 1956 г., Швейцарии — 1971 г.

На низовом уровне функционирования социума главным препятствием абсолютизации принципа свободы индивидуума выступали скрепы традиционной патриархальной семьи. На каждой из точек «смутных времен» в истории России фиксируются «походы» против семейных ценностей. Ликвидация буржуазного института семьи была одним из лозунгов революции, одним из базовых программных положений Манифеста коммунистической партии.

Тема половой свободы была одной из центральных в идеологии пролеткульта. Широкое хождение в период Гражданской войны получил текст изданного в 1918 г. «Декрета об отмене частного владения женщинами». Сейчас идут споры о его подлинности. Но фактом является то, что в ряде мест (преимущественно в комбедах) идея «национализации женщин» получила практическое воплощение. Разлагающее воздействие т.н. «свободной любви» в России стало даже в 1919 г. предметом обсуждения на заседании специальной сенатской комиссии в США[12].

Одним из первых декретов (принят в декабре 1917 г.) предельно упрощалась бракоразводная процедура. Пропаганда права женщины на развод привела к выходу некогда патриархальной России на первое место в мире по показателю разводов.

Центральной темой молодежных диспутов стала теория стакана воды, отрицающая чувство любви и сводящая отношения мужчины и женщины к удовлетворению сексуальных влечений. Как буржуазная мораль отрицались все условности добрачных ухаживаний. Совершение полового акта редуцировалось до уровня выпитого ввиду естественной потребности человека в утолении жажды стакана воды. В Москве и ряде других городов проводились массовые эпатирующие традиционалистов демонстрации под лозунгом «Долой стыд!». Еще в середине 1920-х гг. в столице при попустительстве властей активно действовало общество с аналогичным названием. Прямым следствием пропаганды половой свободы стали пандемии венерических заболеваний. Ситуация в городах 1920-е гг. была настолько опасной, что существовал риск эпидемиологического краха всей социальной системы.

За пять лет до революции В.В. Розанов, анализируя опыт французского обольщения идеалом свободы, предупреждал о содержащихся в нем угрозах для российского социума. Предупреждение оказалось неуслышанным. В трактовке В.В. Розанова свобода индивидуума — это псевдоценность. «Вот что значит, — предостерегал он, — рвануться к неудачной теме: Франция гибнет и уже почти погибла (даже население вырождается) в судорожных усилиях достигнуть просто глупой темы — Свободы. Нужно достигать гармонии, счастья, добродетели,

героизма, хлеба, женщин; ну, если брать отрицательное — достигать разврата. А не пустоты, а свобода есть просто пустота, простор. — Двор пуст, въезжай кто угодно. Он не занят, свободен. — Эта квартира пустует, она свободна. — Эта женщина свободна. У нее нет мужа, и можешь ухаживать. — Этот человек свободен. Он без должности. Ряд отрицательных определений, и “свобода” их всех объединяет. — Я свободен, не занят. От “свободы” все бегут: работник — к занятости, человек — к должности, женщина — к мужу. Всякий — к чему-нибудь. Все лучше свободы, “кой-что” лучше свободы, хуже “свободы” вообще ничего нет, и она нужна хулигану, лоботрясу и сутенеру. К этому милому идеалу, “обнимая воздух”, Франция и рванулась. И разбилась в пустоте. Тогда как надо было стремиться к гармонии, порядку и работе. Тогда как можно рваться: к героизму — без Бога, к святости — в Боге»[13].

Поведение масс в 1917 г. демонстрировало все симптомы коллективного безумия. Впечатление, что «все сошли с ума» — характерный мотив относящейся к Февральской революции мемуарной литературы («революционная эпилепсия»). «После Февраля, — реконструирует настроения масс в 1917 г. в ставшей классической в историографии революции книге “Красная смута” В.П. Булдаков, — на улицы городов выплеснулась волна самых разнообразных манифестаций. Это обычно для любой революции, хотя в России по тогдашним погодным условиям (необычно суровая зима) ситуация приобрела “масленичный” характер. Февральская революция в ту пору менее всего напоминала “кровавый карнавал”. На Невский выходили женщины, требуя уравнения в правах во имя демократии, подростки с лозунгами “Детский социализм!” (лишнее подтверждение тому, что с идеалом социализма связывалось государственно-опекунское начало), решившие “перевоспитаться” уголовники, наконец, многочисленные “инородцы” в экзотических одеяниях — это более всего умиляло “чистую” столичную публику. В Москве 3 марта был “сплошной карнавал, красный променад, праздник веселья неистощимого и восторга”. Все это было в алых тонах: нет человека, который не нацепил бы себе красного банта». 12 марта известный дрессировщик В. Дуров не только «возил по улицам куклы Распутина и Протопопова», но и «водил слона», причем на слоне была «алая попона с золотой вышитой надписью: “В борьбе обретешь ты право свое!” (По-видимому, это была не шутка, а форма агитации.)». Манипулирование идеалом свободы сублимировало темные дионисийские стихии разрушения. Свобода — liberte — трансформировалась

в русскую «волю». Об их категориальном различии писал Г.П. Федотов: «Никто не может оспаривать русскости ’’воли”. Тем необходимее отдать себе отчет в различии воли и свободы для русского слуха. Воля есть прежде всего возможность жить или пожить по своей воле, не стесняясь никакими социальными узами, не только цепями. Волю стесняют и равные, стесняет и мир. Воля торжествует или в уходе из общества, на степном просторе, или во власти над обществом, в насилии над людьми. Свобода личная немыслима без уважения к чужой свободе, воля всегда для себя»[14].

Идейная деавтаркизация, возрастание степени открытости по отношению к Западу. В условиях обострения мировой конкуренции актуализировавшаяся перед Россией задача модернизации требовала новой идеологии. Выдвинутая Николаем I модель традиционалистской православной империи как главного центра христианского мироздания, противостоявшего всему внешнему секулярному чужебе-сию, дала сбой во время Крымской войны. Выяснилось, что ресурсов для противостояния разом всему миру у России явно недостаточно.

Следствием поражения в Крымской войне стало формирование при Александре II новой модели государственного позиционирования. От христоцентричной роли сдерживателя мирового зла пришлось отказаться. Российская империя, отказавшись от планетарных амбиций, претендовала теперь на статус одного из региональных геополитических центров силы. По сути, речь шла о разделении мира на несколько полюсов цивилизационных ареалов. При последующих императорах Россия шла в фарватере обозначенного идеологического выбора, пытаясь совместить традиционализм православной империи с решением модернизационных задач.

Первая мировая война вынесла приговор модели многополярного мироустройства. В оппозиционных царскому режиму кругах вызревало два основных проекта нового идеологического позиционирования России. Первая модель основывалась на апелляции к тому факту, что наиболее успешными государствами мира являются те, в которых получила развитие система капиталистического хозяйствования. В соответствии с этим другого пути, помимо развития капитализма, в сценариях будущего России последователями данной точки зрения не обнаруживалось. Многие, впрочем, были далеко не в восторге от ценностного содержания капиталистических отношений. Но более совершенное

общество — социализм, согласно их пониманию, могло быть построено лишь после прохождения стадии капитализма. России, таким образом, предлагался статус периферии капиталистического мира. Она обрекалась на положение второсортного, по отношению к странам развитого капитала, государства. В этом сходились позиции либералов и социал-демократов. Февраль 1917 г. стал воплощением идеологии перифериза-ции России. Западничество февралистов определяло соответствующий курс Временного правительства как во внешней, так и во внутренней политике, приведшей за несколько месяцев к утрате всех имевшихся прежде геополитических потенциалов.

Модель большевиков основывалась на представлении о возможности миновать капиталистическую стадию развития, совершив исторический прыжок к коммунизму. Поднявшая революционное знамя Россия становилась, таким образом, центром мирового коммунистического строительства. Это было не сдерживание внешнего воздействия, как при Николае I, а активная трансляция миру света нового учения. В реальности столкнулось два проекта: западный — либерального глобализма и русский — коммунистического мессианизма (рис. 2.2.1).

Внешний мир

Модель Ивана Г розного и Николая I

Модель Александра II

Февралистская модель Либеральная модель 1990-х гг.

Историческая модель бинарного противостояния коммунистического и либерального проектов

Рис. 2.2.1. Исторические модели российского государства

Воспитанные в традициях революционного подполья большевики в своей риторике были первоначально ближе к русофобии, чем к русофильству. Россия и русский народ подверглись нещадной обструкции в советской пропаганде. Однако логика избранной идеологии объективно заставляла большевиков все в большей степени переходить на государственнические позиции. Сегодня историки говорят о формировании внутри ВКП (6) фактически двух партий: лево-коммунистической во главе с Л.Д. Троцким, и национал-болыпевистской с И.В. Сталиным. В данном случае важна фиксация идеологической деавтаркизации России в условиях революционной смуты[15].

Региональная автономизация. При разрушении царской династической скрепы посыпались российские регионы. Нужна была новая модель государственной интеграции. Акцентированный на идеологии прав и свобод индивидуума февралистский режим не мог предложить регионам каких-либо ценностных оснований консолидации. Напротив, всячески поддерживались автономизационные устремления народов. Рухнуло и само русское ядро российского государства, оказавшееся искусственно расколотым на собственно русских (великоросов), украинцев и белорусов. Исследование этого вопроса привело в свое время Н.И. Ульянова к выводу о внешней инспирированности (главным образом, усилиями правительств Германии и Австро-Венгрии) идеомифа о существовании особой украинской нации.

Вопреки распространенному современному стереотипу, распад России на национальные государства не был инициирован большевиками. Еще в марте 1917 г. Временное правительство восстановило автономию Финляндии. В июле финский сейм принятием «Закона о власти» фактически провозглашал независимость. Компетенция российского правительства ограничивалась лишь вопросами военной и внешней политики.

Несмотря на оккупацию территории Царства Польского германскими и австро-венгерскими войсками, Временное правительство сочло необходимым заявить о своем согласии на создание в будущем независимой Польши. Единственным условием польской стороне было установление военного союза с Россией.

Самочинно созванная на Украине Центральная рада стала ее фактическим правительством. Вопреки слабому сопротивлению российских властей, она в июне 1917 г. объявила универсал об автономии Украины и создании исполнительного органа — Генерального секретариата. По

украинскому примеру в июле 1917 г. была создана Белорусская рада. Претендуя на роль национального правительства, она добивалась признания политической автономии Белоруссии.

С сентября вслед за Украиной начал отделяться Северный Кавказ. В Екатеринодаре было учреждено «Объединенное правительство Юго-восточного союза казачьих войск, горцев Кавказа и вольных народов степей». По февральской инерции к концу 1917 г. от России отделились Закавказье, Литва, Бессарабия и т. д. Дело дошло до провозглашения независимости отдельных регионов, губерний и даже уездов77.

Масштабы государственной дезинтеграции России периода революции и Гражданской войны отражены в табл. 2.2.1. Никогда за всю отечественную историю не было такого количества одновременно существующих в ареале российской цивилизации государств.

Таблица 2.2.1

Государственные образования на территории бывшей Российской империи в 1917-1924 гг.

Название государства, правительства

Регион

Отношение к центру

1

Финляндская социалистическая рабочая республика

Финляндия

Советское

2

Карельская трудовая коммуна

Карелия

Советское

3

Эстляндская трудовая коммуна

Эстония

Советское

4

Советская республика матросов и строителей

Эстония

Советское

5

Латвийская социалистическая советская республика

Латвия

Советское

6

Социалистическая советская республика Латвии

Латвия

Советское

7

Литовская советская республика

Литва

Советское

8

Советская социалистическая республика Литвы и Белоруссии

Литва, Белоруссия

Советское

9

Белорусская социалистическая советская республика

Белоруссия

Советское

10

Временный революционный комитет Польши

Польша

Советское

11

Северокарельское государство

Карелия

Оппозиционное

12

Олонецкая республика

Карелия

Оппозиционное

77 Булдаков В.П. Красная смута. М., 1997. С. 140-156.

Название государства, правительства

Регион

Отношение к центру

13

Северная область

Архангельская губерния

Оппозиционное

14

Республика Северная Ингрия

Петроградская губерния

Оппозиционное

15

Королевство Финляндия

Финляндия

Оппозиционное

16

Республика Финляндия

Финляндия

Оппозиционное

17

Балтийское герцогство

Латвия и Эстония

Оппозиционное

18

Герцогство Курляндское и Семигальское

Латвия и Эстония

Оппозиционное

19

Правительство Северо-Западной области

Эстония, Петроградская губерния

Оппозиционное

20

Латвийская республика

Латвия

Оппозиционное

21

Королевство Литвы

Литва

Оппозиционное

22

Литовская республика

Литва

Оппозиционное

23

Срединная Литва

Литва

Оппозиционное

24

Белорусская народная республика

Белоруссия

Оппозиционное

25

Королевство — регентство Польское

Польша

Оппозиционное

26

Республика Польша

Польша

Оппозиционное

27

Украинская народная республика Советов

Украина

Советское

28

Донецко — Криворожская советская республика

Украина

Советское

29

Одесская советская республика

Причерноморье

Советское

30

Советская социалистическая республика Тавриды

Причерноморье

Советское

31

Украинская советская республика

Украина

Советское

32

Украинская социалистическая советская республика

Украина

Советское

33

Крымская автономная советская социалистическая республика

Крым

Советское

34

Бессарабская советская социалистическая республика

Молдавия

Советское

35

Молдавская автономная советская социалистическая республика

Молдавия

Советское

Название государства, правительства

Регион

Отношение к центру

36

Украинская народная республика

Украина

Оппозиционное

37

Украинская Держава

Украина

Оппозиционное

38

Директория

Украина

Оппозиционное

39

Крымская Народная Республика

Крым

Оппозиционное

40

Вольная территория

Украина

Оппозиционное

41

Молдавская демократическая республика

Молдавия

Оппозиционное

42

Донская советская республика

Дон

Советское

43

Кубанская советская республика

Кубань

Советское

44

Черноморская советская республика

Кубань

Советское

45

Кубано-Черноморская советская республика

Кубань

Оппозиционное

46

Ставропольская советская республика

Ставрополье

Советское

47

Терская советская республика

Северный Кавказ

Советское

48

Северо-Кавказская советская республика

Северный Кавказ

Советское

49

Горская автономная советская социалистическая республика

Северный Кавказ

Советское

50

Всевеликое Войско Донское

Дон

Оппозиционное

51

Кубанская народная республика

Кубань

Оппозиционное

52

Горская республика

Северный Кавказ

Оппозиционное

53

Республика союза горцев Северного Кавказа

Северный Кавказ

Оппозиционное

54

Северо-Кавказское эмирство

Чечня и Западный Дагестан

Оппозиционное

55

Юг России

Дон

Оппозиционное

56

Татаро-Башкирская советская республика

Татарстан, Башкирия

Советское

57

Автономная Башкирская советская республика

Башкирия

Советское

58

Татарская советская республика

Татарстан

Советское

59

Башкирская автономная советская социалистическая республика

Башкирия

Советское

60

Татарская автономная советская социалистическая республика

Татарстан

Советское

Название государства, правительства

Регион

Отношение к центру

61

Вотская автономная область

Удмуртия

Советское

62

Чувашская автономная область

Чувашия

Советское

63

Калмыцкая автономная область

Калмыкия

Советское

64

Марийская автономная область

Марий Эл

Советское

65

Трудовая коммуна немцев Поволжья

Современные Саратовская и Волгоградская области

Советское

66

Автономная область немцев Поволжья

Современные Саратовская и Волгоградская области

Советское

67

Якутская автономная советская социалистическая республика

Якутия

Советское

68

Уссурийская республика

Приамурье

Советское

69

Дальневосточная республика

Дальний Восток

Советское

70

«Идель — Урал»

Татарстан, Башкирия

Оппозиционное

71

Малая Башкирия

Башкирия

Оппозиционное

72

Бурят-Монголия

Бурятия

Оппозиционное

73

Комуч

Поволжье

Оппозиционное

74

Временное областное правительство Урала

Урал

Оппозиционное

75

Временное Сибирское правительство

Сибирь

Оппозиционное

76

Временное Всероссийское правительство

Сибирь, Урал

Оппозиционное

77

Политический центр

Иркутск

Оппозиционное

78

Временное якутское областное народное управление

Якутия

Оппозиционное

79

Приамурский земский край («Черный буфер»)

Приамурье

Оппозиционное

80

Зеленый Клин

Дальний Восток (территория, заселенная этническими украинцами)

Оппозиционное

81

Российская Восточная окраина

Забайкалье

Оппозиционное

Название государства, правительства

Регион

Отношение к центру

82

Армянская советская социалистическая республика

Армения

Советское

83

Бакинская коммуна

Баку

Советское

84

Социалистическая Советская Республика Абхазии

Абхазия

Советское

85

Азербайджанская советская социалистическая республика

Азербайджан

Советское

86

Муганская советская республика

Юг Азербайджана

Советское

87

Социалистическая советская республика Грузия

Грузия

Советское

88

Юго-Осетинская автономная область

Южная Осетия

Советское

89

Федеративный союз социалистических республик Закавказья

Закавказье

Советское

90

Закавказская социалистическая федеративная советская республика

Закавказье

Советское

91

Аджарская автономная советская социалистическая республика

Аджария

Советское

92

Нахичеванская советская республика

Нахичевань

Советское

93

Нахичеванская автономная советская социалистическая республика

Нахичевань

Советское

94

Администрация Западной Армении

Западная Армения

Оппозиционное

95

Республика Юго-Западного Кавказа

Юго-Западные области Закавказья

Оппозиционное

96

Особый Закавказский комитет

Закавказье

Оппозиционное

97

Закавказский комиссариат

Закавказье

Оппозиционное

98

Закавказская демократическая федеративная республика

Закавказье

Оппозиционное

99

Республика горная Армения

Армения

Оппозиционное

100

Республика Армения

Армения

Оппозиционное

101

Диктатура Центрокаспия

Баку

Оппозиционное

102

Азербайджанская демократическая республика

Азербайджан

Оппозиционное

Название государства, правительства

Регион

Отношение к центру

103

Арапская республика

Нахичевань

Оппозиционное

104

Временная военная диктатура Мугани

Южный Азербайджан

Оппозиционное

105

Муганская диктатура

Южный Азербайджан

Оппозиционное

106

Грузинская демократическая республика

Грузия

Оппозиционное

107

Туркестанская автономная советская социалистическая республика

Средняя Азия

Советское

108

Киргизская автономная советская социалистическая республика

Территория современного Казахстана и Оренбуржья

Советское

109

Кара-Киргизская автономная область

Территория современной Киргизии

Советское

110

Бухарская народная советская республика

Территория современного Узбекистана

Советское

111

Хорезмская народная советская республика

Территория современного Узбекистана и Туркменистана

Советское

112

Хорезмская социлистическая советская республика

Территория современного Узбекистана и Туркменистана

Советское

113

Алашская автономия

Современный Казахстан

Оппозиционное

114

Бухарский эмират

Современный Узбекистан

Оппозиционное

115

Хивинское ханство

Территория современных Туркменистана, Западного Узбекистана и прикаспийского Казахстана

Оппозиционное

116

Кокандская автономия

Современный Узбекистан

Оппозиционное

Название государства, правительства

Регион

Отношение к центру

117

Галицийская социалистическая советская республика

Западная Украина

Советское

118

Тувинская народная республика

Тыва

Советское

119

Западно-украинская народная республика

Западная Украина

Оппозиционное

Большевикам в поразительно быстрый срок удалось заново собрать воедино более сотни образовавшихся государств. Во многом под впечатлением этой интеграционной роли новой власти среди бывших белоэмигрантов формируется направление «сменовеховства». В деятельности большевиков была обнаружена миссия Ивана Калиты — «Собирание земель русских»[16].

Большевизм был признан сменовеховцами единственной на существующий момент национально-державной силой, что объясняло стратегию союза с советской властью. Главное, что сумели сделать большевики и не смогло временное правительство, — это предложить бывшим народам Российской империи новую аксиологическую модель их интеграции. Их объединение ценностно обосновывалось теперь миссией утверждения идеалов коммунистического общества. Федералистская система СССР контекстна задачам этого проекта. Она была своеобразным планетарным призывом к народам мира, пролетариям всех стран об объединении вокруг созданного ядра советских республик.

Гедонизм. Революция сублимировала самые темные стороны человеческой психики. Осуществляемая под лозунгом социальности она в плане этических ценностных установок была асоциальна. Мародерство началось с первых же дней Февральской революции. Массовые грабежи и погромы не прекращались в течение всей Гражданской войны. Отражением характера произошедшей социальной бойни может служить соотношение жертв среди военнослужащих (солдат и командиров белых и красной армий) и мирных жителей: 800 тыс. (из них 450 тыс. умерли от ран и эпидемий) против 10 млн. Такого рода диспропорции в потерях наводят на мысль, что война между красными и белыми де-факто шла не столько друг против друга, сколько против населения. Политические установки руководства и реальные эгоистические интересы мобилизованного красноармейца (белогвардейца) кардинально расходились.

В деревнях происходил стихийный «воровской» захват земель. Традиционная круговая порука оказалась надломлена практикой расхищения бывших хозяйских имений, где каждый из общинников стремился «ухватить лучший кусок»[17]. Дабы не искушать соседей, резали на месте племенной помещичий скот. Комбеды стали своеобразной расплатой за своекорыстие.

Отражением гедонистских настроений в обществе стал рост половой распущенности. Как «тяжелую нравственную лихорадку русской молодежи» охарактеризовал эти тенденции посетивший Россию в 1920 г. Г. Уэллс. Особенно стремительной в этом плане оказалась «эмансипация» российских женщин. Данные социологических обследований учащихся Москвы и Ленинграда фиксируют стремительное снижение срока вступления в половую жизнь женского городского населения в период революции (рис. 2.2.2). В 1930-е гг. посредством пропаганды морального ригоризма ранняя сексуализация советской молодежи была остановлена.

Удельный вес женщин столичных городов, имевших половые отношения до достижения 18-ти летнего возраста

Рис. 2.2.2. Удельный вес женщин столичных городов, имевших половые отношения до достижения 18-ти летнего возраста

Ревизия прошлого, отрицание исторической преемственности. Кампания по дискредитации российского исторического прошлого осуществлялась новым революционным правительством целенаправленно, практически на уровне государственной политики.

Принцип национальной идентичности противопоставляется доктрине о слиянии наций. Ее различные модификации имеют длительную историю. В России она реализовывалась в рамках концепта о со-

циалистическом интернационализме. Еще народнический теоретик П.Л. Лавров декларировал деактуализацию национального вопроса в связи с задачами социальной борьбы, для которых ни границ, ни языков, ни наций не существует. Основоположник отечественного бланкизма П.Н. Ткачев подчеркивал несовместимость приверженности социализму и национальной самобытности[18].

В рамках марксистского дискурса проводилась дифференциация буржуазного и коммунистического вариантов денационализации. Первому из них соответствовало понятие космополитизм, второму — интернационализм. Большевики апеллировали к грядущему мироустройству без наций. Цель революционной борьбы заключалась, по словам В.В. Маяковского, в том, «чтобы без Россий, без Латвий жить единым человечьим общежитием». Даже разговоры о «дружбе» и «братстве» народов, противоречащие идее о полном исчезновении нации, классифицировались первоначально как проявление мелкобуржуазного национализма.

Характерно, что многие из видных российских революционеров считали себя людьми без какой-то определенной национальной принадлежности. Л.Д. Троцкий, отвечая на вопрос, относит ли он себя к евреям или русским, пояснял свою идентичность таким образом: «Ни к тем, ни другим. Я социал-демократ, интернационалист». Не относил себя к еврейской национальности и Л.Б. Каменев. «Я не еврей, я — коммунист», — заявлял Л.З. Мехлис. Наконец, сам В.И. Ленин при заполнении паспортных данных записал: «Без национальности».

Путь реализации интернационалистской утопии виделся в подрыве идентификационных основ государствообразующего народа. Это обосновывалось как необходимый противовес сложившегося, ввиду численного преобладания русских, якобы некоего неравенства. Открыто и прямолинейно со съездовских трибун (например, выступление Н.И. Бухарина на XII съезде в 1923 г.) выдвигалась задача искусственно поставить русский народ в более низкое, в сравнении с другими нациями, положение. Таким способом предполагалось компенсировать «угнетенным» прежде народам «издержки» великодержавного периода русской истории.

Провозглашался массовый культурный поход против старой России. Понимаемый таким образом интернационализм приводил на практике к разгулу русофобии. «Обломовщина» стала, пожалуй, наиболее популярным образом русского национального характера. Письменные распоряжения председателя СНК пестрили выражениями типа «русские дураки» или «полуварвары русские». Да и вообще, само употребление

слова «русский» вплоть до середины 1930-х гг. имело преимущественно негативный привкус. Современное бичевание России устами В.И. Новодворской близко к речам Н.И. Бухарина. Большевистский идеолог, официальный государственный деятель клеймил русскую «азиатчину», «кнутобойство», называл Россию «дурацкой страной», сравнивал ее с «широкозадой деревенской бабой».

Само наименование «русская история», как «контрреволюционный термин одного издания с трехцветным флагом», исключалось из образовательных программ. Исторические национальные герои России однозначно характеризовались в качестве реакционеров. Более других, пожалуй, досталось Д. Пожарскому и К. Минину. В рамках пролеткультовского движения проводилась широкая кампания по демонтажу их памятника на Красной Площади. Под запретом, как проявление мелкобуржуазного национализма, была идея «патриотизма».

Языковая политика заключалась в переориентации с кириллицы на латинский алфавит. Активно велись разработки языка эсперанто. В риторическом революционном запале большевистские пропагандисты доходили до определения русского алфавита как «идеологически чуждой социалистическому строительству формы», «пережитка классовой графики самодержавного гнета, миссионерской пропаганды, великорусского национал-шовинизма и насильственной русификации». За весь продолжавшийся до середины 1930-х гг. период большевистской лингвистической дерусификации на латинскую графику был переведен алфавит 68 национальностей[19].

Современная волна переименований русской топонимики на автохтонный лад как бы реанимировала аналогичную волну революционного периода. Основанные когда-то русскими города переименовывались в соответствии с фонетикой национальных меньшинств: Верхнеудинск стал Улан-Удэ, Белоцарск — Кизилом, Верный — Алма-Атой, Усть-Сысолык — Сыктывкаром, Обдорск — Салехардом, Царевококайск — Йошкар-Олой, Петровск-Порт — Махачкалой и т. д.

Только возникшая после прихода в 1933г. в Германии к власти Гитлера реальная перспектива войны с национально ориентированным могучим соперником, грозившая большевикам потерей их власти, заставила партийное руководство вспомнить о государствообразующем народе.

Девальвация ценности государственного служения. Прологом Февральской революции стала ноябрьская речь П.Н. Милюкова, в которой лидер кадетов по существу обвинял царскую фамилию в государственной измене. Если сам верховный суверен — изменник, то, соответственно, лишается легитимности вся выстроенная вокруг его персоны

система государства. Тщетно Чрезвычайная следственная комиссия, учрежденная Временным правительством, пыталась найти доказательства вины государя и государыни. Не было найдено ничего. Отрицательный результат крайне разочаровал, в частности А.Ф. Керенского[20].

Доказательством «вины» должны были стать сведения о сепаратных переговорах о мире с Германией. Как будто русский царь не имел воли в объявлении войны и заключении мира, руководствуясь собственным пониманием возглавляемой им державы. Именно сепаратный мир, в подготовке которого подозревался император, был заключен в 1918 г. в Брест-Литовске большевиками. В чем и могли февралисты обвинить царя, если бы, действительно, слухи о переговорах подтвердились, так это в измене западным союзникам, а вовсе не нуждающейся в мире России.

Дезавуирование образа царя стало одним из ведущих мотивов происходившей в новую русскую смуту ценностной инверсии. «После Кровавого воскресенья Николай II часто именовался в народе, казалось бы, в немыслимых для сакральной традиции царского культа, терминах — как ‘кровопийца”, “душегуб”, “изверг”, “злодей”». Инфернальные характеристики сменялись гротескными. Формировался образ выпивохи, рогоносца, находящегося под командой жены — немки. По свидетельству видного деятеля кадетского движения В.А. Оболенского, впечатление, что Россия управляется в лучшем случае — сумасшедшим, в худшем предателем, имело всеобщее распространение. А между тем, присягали на верность именно императору, чья делигитимизация в народном сознании означала подрыв самой идеи государственного служения.

Индикатором масштабов ценностного кризиса стало массовое дезертирство с фронта. По разным оценкам число дезертиров насчитывало от 1 до 2 млн человек. Это составляло почти половину всей воюющей армии. Принятие в 1916 г. решения о мобилизации на фронт лиц, осужденных за уголовные преступления и даже политически неблагонадежных, стало катализатором начала массового дезертирства. Именно дезертиры, вооруженные и оказавшиеся вне закона, стали на местах ядром смутьянских элементов. Революцию, таким образом, вопреки распространенному сегодня мнению, определял на массовом уровне

не пассионарный подъем, а как раз напротив, актуализация шкурнических интересов люмпенизированной части общества.

О состоянии боевого духа российского воинства прекрасно свидетельствует статистика по структуре потерь армии (рис. 2.2.3). На первом месте из всех причин в отношении солдат — сдача в плен неприятелю. Ни с чем подобным Россия не сталкивалась за всю свою историю.

от ран газом

Потери русской армии во время первой мировой войны на 1 февраля 1917 г

Рис. 2.2.3. Потери русской армии во время первой мировой войны на 1 февраля 1917 г.

Реакцией на решение о мобилизации на военные работы непризы-вавшегося прежде мусульманского среднеазиатского населения стало восстание 1916 г., охватившее всю среднюю Азию. Разыгралась кровавая драма с многотысячными жертвами с обеих сторон, разрушением хозяйственных инфраструктур, уничтожением города Джизака. Характерно, что революционное временное правительство возложило всю ответственность за произошедшее на русских переселенцев и царскую администрацию. Сегодня в Кыргызстане на государственном уровне отмечается день траура по жертвам восстания 1916 г., лейтмотив которого обвинение «русского империализма». А между тем речь шла о том, что

1

Военно-исторический журнал. 1993. № 4. С. 30.

все граждане страны, независимо от религиозной и этнической принадлежности, должны в условиях войны защищать свою страну. Отказывающиеся от участия в защите — это дезертиры, в отношении которых государство всегда проводит соответствующую карательную политику[21].

Разразившаяся в 1914 г. мировая война была объявлена «Отечественной». Первоначально она действительно вызвала патриотический подъем во всех слоях российского общества. Однако затем под влиянием целенаправленной пропаганды со стороны оппозиционных партий произошла ценностная инверсия. Народ демонстрировал явное нежелание воевать ни за Отечество, ни за другие традиционные ценности: царя, православную веру. Безоговорочную поддержку получил демагогический призыв большевиков к миру «без аннексий и контрибуций». Традиционным приемом низовой большевистской пропаганды было противопоставление личных интересов человека и интересов государства. Крестьянин или рабочий обезоруживался вопросом: зачем ему лично нужен Константинополь или Эрзерум? Но пацифистская утопия полностью провалилась. Вместо обещанного мира страна на несколько лет оказалась погружена в кровавую пучину Гражданской войны.

Дезавуирование ценности государственного служения вылилось в массовые расправы над служителями «старого режима». Характерно, что волну террора против государственников открыла не Октябрьская, а Февральская революция. Этот факт, как противоречащий образу февральской демократии, тщательно прячется в современной учебной исторической литературе либеральной генерации. Какого-либо рационального содержания в этих расправах не обнаруживается. По существу шел отстрел профессионалов государственного управления, дефицит которых стал в скором времени фактором институционального хаоса.

Антисистема, контркультура. Февральская революция освободила из мест заключения не только политических преступников, но и уголовников. Криминальная обстановка в стране оказалась дестабилизирована. В своей новой истории Россия достигла максимума криминализации. В Москве к 1921 г. преступность в сравнении с довоенным уровнем возросла почти в 4 раза. При этом показатель таких «лихих» видов преступлений, как вооруженный грабеж, увеличился в несколько сот раз (рис. 2.2.4).

500 -1 %

1914 1918 1919 1920 1921

Рис. 2.2.4. Динамика преступности в Москве за годы революции и Гражданской войны (1914 г. — 100%)

Выпущенный февральской революцией джин уголовщины оказался фактически неуловим. Отбить экспансию преступного мира удалось только в 1930-е гг. Преступность есть индикатор идейно-психологического состояния общества, на изменение которого требуется время. Симптоматично, что минимальной точкой по числу осужденных за весь период довоенной советской истории стал 1937 г., (для авт. А «провал» 1925 г.?) ассоциируемый обычно с тотальным маховиком «большого террора». Несмотря на репрессии в партийной элите ситуация в обществе в целом к концу 1930-х гг. была более здоровой, чем в первое послереволюционное десятилетие (рис. 2.2.5)[22].

Динамика численности осужденных. 1909-1937 гг

Рис. 2.2.5. Динамика численности осужденных. 1909-1937 гг.

Стирается грань между уголовной субкультурой и культурой массовой. Лексика уголовников прочно внедряется в разговорную речь рядового советского человека. Среди молодежи повсеместно распространяется мода на уголовные татуировки.

Советские города оказались поражены синдромом молодежного хулиганства. Банды подростков фактически контролировали городские окрестности, парализуя нормальное функционирование общественных учреждений. Имелись случаи закрытия ввиду боязни хулиганского террора школ и клубов. Повсеместно совершались нападения на сотрудников милиции. Известны инциденты организации хулиганами настоящей «рельсовой войны». В результате действия одной из таких банд было пущено под откос три паровоза. В Новосибирске распоясавшимися хулиганами была разогнана комсомольская демонстрация. Распространенным явлением стала ломка станков и другого оборудования на производстве. Обычным делом было избиение молодыми рабочими шутки ради специалистов: производственников, инженеров, директоров (феномен «быковщины»). И все это — без каких-либо рациональных оснований. Немотивированная агрессия, как правило, является следствием психологического травматизма, характерного для периодов социальных потрясений и ценностных инверсий. Согласно данным проведенного в 1920-е гг. обследования 56,1% хулиганов диагностировались в качестве травматико-невротиков, а 32% — неврастеников и истериков. При этом 95,5% уличенных в хулиганстве представителей молодежи были пьющими, 62% из них употребляли регулярно алкоголь, 7% принимали наркотики. Для преодоления кризиса подростковой асоциальности наряду с ужесточением карательных мер, потребовалась разработка государственной молодежной политики[23].

Коллапс российского государства конца 1980-1990-х годов: распад СССР

Просто поразительно, как сценарий распада СССР в конце XX в. практически повторял череду антиценностных для России событий начала XX в. Поистине речь идет об устойчивом рецепте уничтожения страны.

Свобода, автономность индивидуума. Свобода не является самодостаточной категорией. Она неизбежно ставит вопрос: «от чего?». Определение свободы зависит, таким образом, от существующей в обществе системы запретов. В этом смысле освобождение представляет собой путь дестабилизации. Но ведь и генезис самого общества был

связан с появлением табу, обозначающим переход от стадного к социальному состоянию. Прежде всего такого рода запреты устанавливались в целях регуляции брачных отношений. Социум пришел на смену первобытному стаду с искоренением практики промискуитета (неупорядоченности половых связей). Первым табу принято считать запрет на сексуальную связь между родителями и детьми97.

«Освобождение» человека предполагает снятие накладываемых на него обществом нормативов. Чем более он детабуизирован, тем ближе социум к своему первобытному состоянию. Абсолютное воплощение свободы означает гибель общества. Романтический идеал оборачивается обычной десоциализацией, торжеством биологических инстинктов, возвращением к принципам животного существования.

Характерно, что всякий раз в период российских смут провозглашение ценности свободы сопровождалось резким падением нравственности. Особенно наглядно эта связь прослеживается в период утверждения либеральных ценностей в 1990-е гг. Чем более свободной позиционировалась новая Россия, тем криминальней становилось российское общество. Тенденция роста преступности обнаруживается и в советское время, однако темпы этой динамики оказались принципиально иными (рис. 2.2.6, 2.2.7)98.

Динамика коэффициента преступности в России в конце 1980-х — начало 2000х гг., % к уровню 1986 г

Рис. 2.2.6. Динамика коэффициента преступности в России в конце 1980-х — начало 2000х гг., % к уровню 1986 г.

Одним из главных мотиваторов свободы стало «вкушение запретного плода». Настоящий либерализм, утверждают адепты либеральной доктрины, опирается на законность. Действительно, либералы выказывают, [24]

Темпы роста преступности в СССР и на постсоветском пространстве (по десятилетиям)

Рис. 2.2.7. Темпы роста преступности в СССР и на постсоветском пространстве (по десятилетиям)

во всяком случае внешне, почитание написанных ими же самими законов. Но народ в значительной своей массе подсознательно программируется через пропаганду ценностей свободы индивидуума на преодоление любых нормативных ограничителей. Показателен в плане раскрытия положения о «запретном плоде» рост молодежной девиантности. Общество устанавливает запрет для подростка на употребление наркотиков, курение табака, распитие спиртных напитков. Но вооружившись ценностью индивидуальной свободы, он непременно познает все запретные стороны жизни. На рис. 2.2.8 приводятся показатели динамики снижения возрастного уровня самодозволения, наглядно подтверждающие данный тезис".

20-|ЛеТ

18 -

  • 17,8 17,8 17,8 17,6 17,5
  • 1 *--^х16,6

16 -

  • 15,8 15,8 15,8 15,Х«’в
  • ?—?<4,8 X

14 -

  • 15 14,9 14,8 14,8 14^* -6^--А
  • 13,----?

12 -

12Х, ;з

Употребление алкоголя 11,7 11 6 11,6

10 -

-?-Табачные изделия -А— Наркотики

8 -

-----------------------1----------------------1-----------------------1----------------------1----------------------1-----------------------1 год

1992 1994 1996 1998 2000 2002 2004

Рис. 2.2.8. Динамика возрастной границы приобщения подростков к употреблению алкоголя, табачных изделий, наркотических средств

  • 1
  • 99 Злоупотребление алкоголем в Российской Федерации: социально-экономические последствия и меры предотвращения. М., 2009. С. 25.

Одним из механизмов разбалансировки традиционных ценностных ориентиров советского общества в эпоху позднего социализма стала молодежная музыка. «Русский рок» стал своеобразным катализатором разогреваемых протестных настроений молодежи. Имеются все основания видеть в нем целевую проектную составляющую. В начале 1980-х гг. рок неожиданно оказался под идеологическим запретом. Но запретный плод, как известно, сладок. Число адептов рок-музыки в СССР резко возрастает. Для молодежной семиосферы она обретает значение культа. В преддверии перестройки запрет был снят столь же неожиданно, как ранее установлен. Шлюзы оказались открыты и несомая энергией молодежного движения волна протестов против «системы» обрушивается на советский строй.

Население СССР испытало психологический шок, когда в конце 1980-х гг. на него обрушилась запрещенная прежде цензурой печатная продукция. Политика «шоковой терапии» первоначально была апробирована применительно к идейно-психологическому состоянию народа и только затем к сфере экономики. Положение особо усугубилось после упразднения в апреле 1991 г. Главлита. Бывший руководитель этой структуры В.А. Болдырев направил президенту СССР М.С. Горбачеву письмо, содержащее предупреждение о самых негативных последствиях, к которым может привести отказ государства от идеологического цензурирования: «Анализ публикаций в средствах массовой информации показывает, что часть изданий ведет пропаганду, направленную на дестабилизацию нашего общества, ослабление государственной власти, разжигание межнациональных конфликтов, дискредитацию Вооруженных Сил СССР, помещает материалы с нападками на грани оскорбления и клеветы на высшие органы страны и пропагандирует почти неприкрытую порнографию и насилие...».

Вопреки предупреждениям, законом РФ «О средствах массовой информации» цензура была запрещена (это задано и конституцией 1993 года). На мировом фоне это выглядело как нечто из ряда вон выходящее. По степени предоставленной свободы для СМИ (а она была абсолютная) Россия оказалась впереди всех традиционно позиционируемых в качестве либеральных демократий стран. Напротив, когда обозначились некоторые тенденции преодоления «смуты», вольности СМИ оказались несколько ограничены. Соответственно в составленном Freedom House международном рейтинге свободы СМИ позиция постъельцинской России стала стремительно снижаться (рис. 2.2.9).

1

www.agentura.ru/press/cenzura/bez_ussr/ —

Место, занимаемое Россией в рейтинге свободы СМИ

Рис. 2.2.9. Место, занимаемое Россией в рейтинге свободы СМИ

Идейная деавтаркизация, возрастание степени открытости по отношению к Западу. Российское государство представляло собой комплекс исторически сформировавшихся, обеспечивающих его жизнеспособность систем. Эти системы определяли в значительной мере цивилизационное своеобразие России. Они обосновывались идеологически и закреплялись в сознании населения в качестве ценностей. Системы демонстрировали свою эффективность, однако обещанного торжества в гонке с Западом не обеспечили. Тогда у части советской интеллигенции стала складываться иллюзия о возможности их замены на другие, более совершенные. В качестве эталона были взяты системы организации западного сообщества (конкретно — американского). Они воспринимались как общеприменимые универсалии, тогда как в действительности представляли собой специфические механизмы жизнеобеспечения определенной цивилизации. О том, что для российского цивилизационного контекста они могут не подходить никто не задумывался[25].

Первоначальная задача состояла в скорейшем демонтаже старых систем. На ее реализацию была ориентирована политика конца 1980-х — 1990-х гг. Исторический образ Б.Н. Ельцина как разрушителя отражает доминирование этой установки в деятельности первого президента РФ. Однако за разрушением не последовало созидания чего-то принципиально нового. Привнесенные элементы западных систем жизнеобеспечения обнаружили в России свою нефункциональность. Когда при выходе из этой «смуты» стали подводить итоги неолиберальных реформ, оказалось, что страна продолжает существовать лишь за счет сильно разрушенных, но не уничтоженных окончательно механизмов функ-

ционирования советской (а прежде — имперской) государственности. Результаты реформаторской деятельности оказались, таким образом, почти исключительно отрицательными.

К столь же неутешительному итогу в реализации задачи построения «государства нового типа» пришли в свое время большевики. В качестве эталона ими, как известно, была взята модель Парижской коммуны102. Однако, к удивлению леворадикалов, построенное государство репродуцировало под новыми маркерами все основные черты старорежимной системы. Опыт обеих инверсий указывал, таким образом, на противопоказанность попыток цивилизационной инженерии. В табл. 2.2.2 отражены ценностные устремления реформаторов на замену традиционных российских систем жизнеобеспечения западными образцами. Большинство этих ориентиров в течение более 20 лет после 1991 г. составляют целевые установки для высшей государственной власти Российской Федерации.

Таблица 2.2.2

Инверсия систем жизнеобеспечения государства

Система

Традиционная российская модель

Внедряемая модель

Государственная власть

Автосубъектная («самодержавная») идеократия

Либеральная демократия

Партийная система

Партия как заменитель Церкви на этапе модернизации; партия как носитель функции государственной идеологии; соединение партийного и государственного аппарата

Многопартийность (лучше — двухпартийность) как критерий демократии

Национальная система

Полиэтнизм традиционных империй: русское государствообразующее и духовнообразующее ядро (при зачислении в русские вне зависимости от крови), сочетаемое с многоцветием этнических идентичностей

Гражданская нация; модель этнического котла американской гражданственности

Экономика

Этатистско-общинная модель хозяйствования, базирующаяся на коллективистских традициях организации труда в России.

Оптимальная автаркизация

Открытая экономика рыночного хозяйствования, основанная на принципах индивидуальной конкуренции экономических субъектов. Растворение в мировой эконмике

102 Ленин В.И. Государство и революция. М., 1981.

Система

Традиционная российская модель

Внедряемая модель

Культура

Культура внутреннего переживания, служащая задачам духовного развития личности

Культура шоу, служащая задачам самореализации человека

Армия

Народная армия, формируемая через ценностную парадигму «ополчения»; принципиальная роль штатского резерва

Наемная армия, формируемая через архетип воина-легионера

Школа

Преимущественно воспитательное учреждение; репродуцировался тип церковной школы; учитель как воспитатель; общеобразовательный принцип

Школа как учреждение образовательного сервиса; клиентелистские отношения учитель — ученик; специализированный принцип

Высшее образование

Преимущественно фундаментальное образование; репродуцирование типа христианского позднесредневекового университета

Обучение стандартам: модель «коммерческого университета»

Здравоохранение

Государственная система медицинского обслуживания, восходящая к традиции созданного в XVII в. Аптекарского приказа

Частная страховая медицина

Наука

Государственная система научно-исследовательских институтов

Наука как вариант бизнеса; особое значение менеджерских услуг в продвижении научного продукта

Церковь

Выстраивается сверху (от Бога) вниз (к людям); иерокра-тический иерархизм; значение обрядовой традиции

Выстраивается снизу как религиозное объединение; церковь — один из видов общественной организации; значение индивидуального религиозного опыта

Семья

Трехпоколенная модель организации семьи

Парная контрактная семья, постмодернистская однополая семья

Система

Традиционная российская модель

Внедряемая модель

Собственность

Традиция трудовой функциональной собственности, переносимой на идеологию «общенародной собственности» в советский период

Частная собственность

Социальная защита

Система государственных

льгот; государство берет на себя часть расходов граждан в механизме перераспределения

Система социального страхования; граждане посредством отчислений обеспечивают свое благополучие при утрате трудоспособности

Аграрный сектор

Общинное (колхозное) крупное хозяйство

Фермерское хозяйство

Суд

Народный суд, выносящий решение, исходя из критерия социального гуманизма

Профессиональный суд, выносящий решение, исходя из состязательного поединка сторон в трактовке законодательства

Система общественного порядка

Двухуровневая — государство в лице МВД и народ в лице народных дружин — милицейская модель

Полицейская модель преимущественного функ

ционального подчинения органов общественного порядка

Спорт

Идеология командного духа; верность команде; в командных видах спорта акцент на игру в пас; ведомственный принцип организации клубов. В мировом спорте — патриотизм как мотиватор победы

Идеология спортсмена — профессионала: способ

ность выступать за любой клуб; акцент на демонстрацию индивидуальных

качеств; регионально

муниципальный принцип организации клубов.

Доход — как мотиватор победы

Жилищно-коммунальное хозяйство

Государственная система

жилищно-коммунального обеспечения

Ассоциативная контрактная модель обеспечения ЖКХ

Общественное питание

Производственные столовые, репродуцирующие модель коллективной общинной трапезы

Система быстрых уличных закусочных

Различия цивилизацинных подходов очевидны и принципиальны. Неизбежная неудача утопического проекта западнизации естественно вызывала раздражение либералов по адресу самого предмета реформирования — России. Это раздражение также естветсвенно выродилось в системную русофобию. Ниже приводятся примеры составленной М.В. Назаровым подборки характерных высказываний о России и русском народе представителей либеральной интеллигенции в конце 1980-х — начале 1990-х гг. (табл. 2.2.3)[26].

Таблица 2.2.3 Высказывания о России и русском народе ряда представителей либеральной интеллигенции в конце 1980-1990-х годах

Автор высказывания

Цитата

Т. Щербина

«Однопартийная система, она же партия, она же монархия, а в условиях XX века — тоталитаризм, имеют... общее — имперское устройство. Вероятно, в России иное устройство и невозможно: здесь всегда на костях да на крови, а добром русский народ не умеет»

Ю. Бадзю

Причина террора в СССР — «две определяющие силы: сила партийно-государственного аппарата и эгоистическая национальная сила русского великодержавного шовинизма»

В. Малинкович,

В. Матусевич, Л. Рейтман

«Страна, которую они представляют, вовсе не Россия. Эта страна называется Союз Советских Социалистических Республик,, половина населения этой страны нерусские, и говорить о патриотизме русском в такой стране просто бессовестно, безнравственно»

Б. Хазанов, В. Тольц

«Не являются ли русские народом прошлого, которого уже нет?»

А. Пятигорский

«Настоящие русские интеллигенты в 20-е называли себя интернационалистами, а в 40-е их называли космополитами»

Б. Парамонов

«Перестройка должна не только демонстрировать то, что называется тоталитарным социализмом, но и изменить духовный строй русского человека, приблизить его к западному складу сознания. Должна произойти мутация русского духа...» — к «новому типу морали... на твердой почве просвещенного эгоистического интереса»

А. Стреляный

«Свобода ведь это, в конце концов, свобода и от национального сознания, за национальным следует космополитическое, оно уже у многих людей запада»

Автор высказывания

Цитата

Б. Васильев

«Национал-патриоты... носятся со своей идеей особливо-сти нашего государства. Нет у нас никакой идеи! Вернее, идея одна — мы отстали»

В. Новодворская

«Слишком долго Россия была сапогом, наступающим на лицо человеческое»

А.Н. Яковлев

«Для меня понятия народа не существует. Есть личность, каждый сам по себе... Не надо говорить о народе, надо о сообществе таких личностей»

В.К. Бацын, зам. министра образования РФ

Русский язык являлся до сих пор «орудием милитаристской общности»

«Стремление “вывести” русских за рамки homo sapiens, — указывалось в открытом письме писателей России в Верховный совет СССР в 1990 г., — приобрело в официальной прессе формы расизма клинического, маниакального, которому нет аналогий, пожалуй, средь всех прежних “скрижалей” оголтелого человеконенавистничества».

Региональная автономизация. Идея региональной суверенизации была доведена в перестроечной пропаганде до логического абсурда, когда суверенным по отношению к государству объявило себя само образующее его ядро — РСФСР. Истории известны многочисленные примеры периферийного сепаратизма. Но вот чтобы сепаратизм стал идеологией Центра — такое случилось впервые. Россия де-факто провозгласила себя суверенной от российского государства! Для этого, впрочем, потребовался тактический прием разграничения русской и советской истории. Понятно, что суверенизация Российской Федерации означала немедленный крах СССР.

Иначе чем государственным самоубийством назвать произошедшее на рубеже 1980-х-1990-х гг. невозможно. Хронология «парада суверенитетов» позволяет реконструировать динамику системного обвала (рис. 2.2.10). Процесс распада катализировался в центре. Такими катализаторами стали, в частности, провозглашение суверенности России 12 июня 1990 г. и история с ГКЧП в августе 1991 г.

Импульс распада перешел от союзных республик к автономным. Проблема регионального сепаратизма 1990-х гг. не исчерпывалась Чечней. Принятые конституции автономных республик имели четко выраженный сепаратистский крен. Проведенный М.В. Золотаревой

1

Письмо писателей России // Московский литератор. 02 мар. 1990.

Динамика принятия деклараций о суверенитете и независимости союзных республик СССР (по кварталам)

Рис. 2.2.10. Динамика принятия деклараций о суверенитете и независимости союзных республик СССР (по кварталам)

контент-анализ наглядно иллюстрирует заложенные в конституционном законодательстве российских автономий угрозы для государственной целостности России. Некоторая ревизия последних лет по приведению его в соответствие с федеральным правом принципиально положения не исправила (табл. 2.2.4). При малейшем ослаблении политической воли или президентской вертикали власти все центробежные потенциалы республиканских конституций могут стать детонаторами очередного государственного краха[27].

Таблица 2.2.4

Дезинтегратационные ориентиры в конституциях республик Российской Федерации

Ценностное положение

Автономная республика

Статья Конституции

Фрагмент текста Конституции

Положения относительно этнических корней государ-ственности республик в составе Российской Федерации

Бурятия

Ч. 1 ст. 60

Образована «в результате реализации права бурятской нации на самоопределение»

Кабардино-Балкария

Преамбула

«Верховный Совет,, реализуя неотъемлемое право кабардинской и балкарской наций... на самоопределение,. подтверждает государственный суверенитет Кабардино-Балкарской Республики...»

Удмуртия

Ч. 1 ст. 1

Удмуртия — государство, «исторически утвердившееся на основе осуществления удмуртской нацией... своего неотъемлемого права на самоопределение»

Башкортостан

Ч. 1 ст. 69

«Образована в результате реализации права башкирской нации на самоопределение»

Положения относительно возможности изменения статуса республики в составе Российской Федерации

Бурятия

Ч. 4 ст. 60

«Изменение государственно-правового статуса республики... осуществляется путем референдума, при этом решение считается принятым, если за него проголосовало более половины граждан республики, в том числе более половины граждан бурятской национальности, принявших участие в голосовании»

Дагестан

Ст. 70

«Республика Дагестан сохраняет за собой право на изменение своего государственно-правового статуса на основе волеизъявления дагестанского народа»

Ценностное положение

Автономная республика

Статья Конституции

Фрагмент текста Конституции

Калмыкия

Ст. 6

Степного Уложения

«...Статус Республики не может быть изменен без ее согласия»

Карелия

Ч. 1 ст. 7

«...Статус Республики не может быть изменен без ее согласия»

Коми

Ч. 2 ст. 61

«...Статус Республики не может быть изменен без ее согласия»

Адыгея

Ч. 1 ст. 4

«...Статус Республики не может быть изменен без ее согласия»

Башкортостан

Ст. 72

«...Статус Республики не может быть изменен без ее согласия»

Марий Эл

Ст. 5

«...Статус Республики не может быть изменен без ее согласия»

Татарстан

Ст. 59

«Республика Татарстан самостоятельно определяет свой государственно-правовой статус»

Удмуртия

Ч. 2 ст. 4

«Государственно-правовой статус Удмуртской Республики... не может быть изменен без согласия народа Удмуртской Республики, выраженного путем референдума»

Якутия

Ч. 2 ст. 36

«Народ Республики Саха (Якутия) на основе свободного волеизъявления ее граждан сохраняет за собой право на самоопределение»

Ценностное положение

Автономная республика

Статья Конституции

Фрагмент текста Конституции

Тыва

Ч. 1 ст. 1;

ч. 4 ст. 1

«Республика Тыва... имеет право на самоопределение и выход из состава Российской Федерации путем всенародного референдума Республики Тыва» (ч. 1 ст. 1). «Статус Республики Тыва не может быть изменен без ее согласия. Изменение конституционно-правового статуса республики осуществляется на основе волеизъявления двух третей граждан Республики Тыва...»

Чечня

Ст. 1

Чеченская Республика «обладает верховным правом» в отношении собственного статуса

Положения относительно природы нахождения республик в составе Российской Федерации

Бурятия

Ч. 2 ст. 60

«Отношения между органами государственной власти Республики Бурятия и Российской Федерации являются конституционно-договорными»

Мордовия

Ч. 3 ст. 60

«Статус республики в составе РФ определяется Конституцией РФ, Конституцией Мордовии и Федеративным договором»

Дагестан

Ч. 3 ст. 64

«Взаимоотношения между Республикой Дагестан и Российской Федерацией... определяются Конституцией Российской Федерации, Конституцией Республики Дагестан, Федеративным договором, а также другими договорами и соглашениями»

Ингушетия

Ч. 2 ст. 1

«Отношения Ингушетии и Российской Федерации регулируются их Конституциями и Договором о разграничении предметов ведения и полномочий»

Ценностное положение

Автономная республика

Статья Конституции

Фрагмент текста Конституции

Кабардино-Балкария

Ст. 64

«Республика входит в состав Российской Федерации на основе Федеративного договора и Конституции Кабардино-Балкарии

Северная Осетия

Ч. 1 ст. 61;

ч. 1 ст. 62

«Республика Северная Осетия — Алания — суверенное государство, добровольно входящее в состав Российской Федерации», их отношения строятся на основе их Конституций, Федеративного договора, иных договоров

Татарстан

Ст. 61

«Республика Татарстан — суверенное государство,. ассоциированное с Российской Федерацией на основе Договора о взаимном делегировании полномочий и предметов ведения»

Удмуртия

Ст. 63

«Удмуртская Республика... строит свои отношения с федеральными органами государственной власти на основе разграничения предметов ведения и полномочий, договоров и соглашений»

Адыгея

Ст. 52

«Республика Адыгея добровольно входит в состав Российской Федерации и строит с ней отношения на основе Конституции Российской Федерации, Конституции Республики Адыгея, Федеративного договора и соглашений»

Башкортостан

Ч. 1 ст. 5;

ч. 2 ст. 5;

ст. 70

«Республика Башкортостан является самостоятельным субъектом обновленной Российской Федерации. Республика Башкортостан входит в состав Российской Федерации на добровольной основе»; «отношения Республики Башкортостан

Ценностное положение

Автономная республика

Статья Конституции

Фрагмент текста Конституции

и Российской Федерации определяются Договором об основах межгосударственных отношений, другими двусторонними договорами и соглашениями»; «отношения Республики Башкортостан с Российской Федерацией являются договорными»

Тыва

Ч. 2 ст. 1

«Республика Тыва признает свое нахождение в составе Российской Федерации на основе Федеративного договора и договорных отношений как в... государстве, признающем и поддерживающем Декларацию о государственном суверенитете Республики Тыва, ее право на самоопределение»

Чечня

Российская Федерация вообще не упоминается

Положения относительно суверенитета республик в составе Российской Федерации

Бурятия

Ч. 1 ст. 1;

ч. 1 ст. 64

«Республика Бурятия есть суверенное государство в составе Российской Федерации».

«Республика Бурятия обладает всей полнотой государственной власти на своей территории»

Дагестан

Ч. 1 ст. 1;

ч. 2 ст. 64

«Республика Дагестан — есть суверенное государство в составе Российской Федерации».

«Республика Дагестан обладает всей полнотой государственной власти на своей территории»

Ингушетия

Ч. 1 ст. 2

«Республика Ингушетия... осуществляет всю полноту государственной власти»

Кабардино-Балкария

Ч. 1 ст. 4

«Суверенитет Кабардино-Балкарской Республики распространяется на всю ее территорию»

Ценностное положение

Автономная республика

Статья Конституции

Фрагмент текста Конституции

Калмыкия

Ст. 8

«...Республика Калмыкия обладает всей полнотой власти на своей территории»

Карелия

Ч. 1 ст.

«Республика Карелия — государство в составе Российской Федерации, обладающее всей полнотой государственной власти на своей территории»

Коми

Ст. 5;

Ч. 1 ст. 62

«Государственный суверенитет Республики Коми распространяется на всю ее территорию. Республика Коми обладает на своей территории всей полнотой государственной власти»

Северная Осетия

Ст. 4;

ч. 1 ст. 61

«Республика Северная Осетия на своей территории обладает всей полнотой государственной власти».

«Республика Северная Осетия — суверенное государство, добровольно входящее в состав Российской Федерации»

Татарстан

Ч. 1 ст. 1; ч. 3 ст. 1;

ст. 61

«Республика Татарстан — суверенное государство».

«Государственный суверенитет есть неотъемлемое качественное состояние Республики Татарстан».

«Республика Татарстан — суверенное государство, субъект международного права»

Адыгея

Ч. 2 ст. 1;

ст. 51

«Суверенитет Республики Адыгея определяется Конституцией Российской Федерации, Конституцией Республики Адыгея и Федеративным договором».

Ценностное положение

Автономная республика

Статья Конституции

Фрагмент текста Конституции

«Республика Адыгея... обладает всей полнотой государственной власти на своей территории...»

Башкортостан

Ст. 1;

ч. 2 ст. 69

«Республика Башкортостан есть суверенное государство... Республика Башкортостан обладает высшей властью на своей территории, самостоятельно определяет и проводит внутреннюю и внешнюю политику».

«Государственный суверенитет Республики Башкортостан есть ее неотъемлемое качественное состояние и распространяется на всю ее территорию»

Марий Эл

Ч. 1 ст. 4

«Республика Марий Эл располагает всей полнотой государственной власти на своей территории»

Мордовия

Ч. 1 ст. 60

«Республика Мордовия обладает на своей территории всей полнотой государственной власти»

Якутия

Ч. 1 ст. 1;

ст. 37

«Республика Саха (Якутия) является суверенным государством».

«Республика Якутия обладает всей полнотой государственной власти на своей территории»

Тыва

Ч. 1 ст. 1

«Республика Тыва — суверенное государство в составе Российской Федерации»

Хакасия

Ч. 1 ст. 5

«Республика Хакасия... обладает на своей территории всей полнотой государственной власти»

123

Ценностное положение

Автономная республика

Статья Конституции

Фрагмент текста Конституции

Чечня

Ст. 1

«Чечня — суверенное государство,, обладающее верховным правом в отношении своей территории и национальных богатств. Суверенитет Чечни — неделим»

Положения относительно разграничения компетенции органов государственной власти Российской Федерации и республик в ее составе

Бурятия

Ст. 61;

ч. 1 ст. 64;

ст. 68

Добровольное делегирование полномочий в ведение РФ.

«Республика Бурятия... оставляет за собой право... отзыва (полномочий) в случае недобросовестного их осуществления федеральными органами»

Дагестан

Ч. 2 ст. 64

Добровольное делегирование полномочий в ведение РФ

Кабардино-Балкария

Ст. 66-1

Добровольное делегирование полномочий в ведение РФ (в том числе закрепленных за РФ ее Конституцией)

Карелия

Ч. 1 ст. 1

Добровольное делегирование полномочий в ведение РФ

Коми

Ч. 2 ст. 5;

ч. 1 ст. 62

Добровольное делегирование полномочий в ведение РФ

Северная Осетия

Ч. 4 ст. 62

«В случае невыполнения Российской Федерацией обязательств, взятых на себя в соответствии с Конституцией Российской Федерации по отношению к Республике Северная Осетия, Республика Северная Осетия оставляет за собой право самостоятельно осуществлять соответствующие полномочия»

124

Продолжение таблицы 2.2.4

Ценностное положение

Автономная республика

Статья Конституции

Фрагмент текста Конституции

Татарстан

Самостоятельно осуществляет все полномочия

Башкортостан

Ст. 70

Добровольное делегирование полномочий в ведение РФ

Якутия

Ч. 1 ст. 39

«Республика Саха (Якутия) часть принадлежащих ей суверенных прав добровольно и на основе Федеративного договора передает на определенный срок в ведение федеральных органов государственной власти Российской Федерации»

Чечня

Самостоятельно осуществляет все полномочия

Положения относительно соотношения федерального и республиканского законодательства

Бурятия

Ч. 1 ст. 65

«Законы Республики Бурятия обладают верховенством на ее территории по всем вопросам, за исключением тех, которые добровольно делегированы ею в ведение федеральных органов государственной власти»

Дагестан

Ч. 3 ст. 4;

ч. 1 ст. 55;

ч. 6 ст. 65

«Конституция Республики Дагестан и решения, принятые путем референдума, имеют высшую юридическую силу».

«Гражданин обязан соблюдать Конституцию Республики Дагестан, законы,, а также признанные Российской Федерацией и Республикой Дагестан принципы и нормы международного права».

«Действие федеральных законов,, противоречащих суверенным правам и интересам Республики Дагестан, может быть приостановлено»

125

Ценностное положение

Автономная республика

Статья Конституции

Фрагмент текста Конституции

Ингушетия

Ст. 7

«Конституция Республики Ингушетия имеет высшую юридическую силу.... Законы... Российской Федерации правомерны на территории Республики Ингушетия, если они не противоречат суверенным правам Республики Ингушетия»

Калмыкия

Ч. 1 ст. 2 Степного

Уложения

«Степное Уложение имеет высшую юридическую силу»

Коми

Ч. 1 ст. 7

«Конституция Республики Коми имеет высшую юридическую силу»

Татарстан

Ст. 52;

ст. 59;

«Граждане Республики Татарстан обязаны соблюдать Конституцию и законы Республики Татарстан».

«Законы Республики Татарстан обладают верховенством на всей ее территории, если они не противоречат международным обязательствам Республики Татарстан».

Конституция РФ не упоминается

Удмуртия

Ч. 2 ст. 7

«Конституция Удмуртской Республики имеет высшую юридическую силу»

Адыгея

Ч. 1 и 2 ст. 6; ч. 2. ст. 56

«Конституция Республики Адыгея... обладает высшей юридической силой... Республика Адыгея признает верховенство Конституции Российской Федерации на своей территории».

«Республика Адыгея вправе приостановить на своей территории действие законов... Российской Федерации, если они... противоречат Конституции Республики Адыгея»

Ценностное положение

Автономная республика

Статья Конституции

Фрагмент текста Конституции

Башкортостан

Ч. 1 ст. 15

«Конституция Республики Башкортостан имеет высшую юридическую силу»

Якутия

Ч. 1 ст. 7;

ст. 41

«Конституция Республики Саха (Якутия) обладает верховенством на ее территории».

«Законы Российской Федерации, принятые по вопросам, отнесенным к совместным полномочиям, вступают в силу на территории Республики Якутия после ратификации их Палатой Представителей Государственного собрания Республики Якутия; Республика Якутия вправе приостановить на своей территории действие законов Российской Федерации,, если они... противоречат Конституции и законам Республики Якутия»

Тыва

Ст. 2;

ч. 1 ст. 11

«В период чрезвычайных ситуаций, политического и государственного кризиса в Российской Федерации на территории Республики Тыва действуют Конституция и законы Республики Тыва», вся власть переходит к органам государственной власти Республики Тыва.

Верховенство республиканской Конституции

Чечня

Конституция РФ не упоминается

Положения относительно принадлежности территории, земли, природных ресурсов

Бурятия

Ч. 1 ст. 8

Ресурсы являются достоянием (собственностью) народа республики

Северная Осетия

ч. 1 ст. 10 Конституции Северной Осетии;

Ресурсы являются достоянием (собственностью) народа республики

Ценностное положение

Автономная республика

Статья Конституции

Фрагмент текста Конституции

Татарстан

Ст. 9

Ресурсы являются достоянием (собственностью) народа республики

Удмуртия

Ч. 1 ст. 13

Ресурсы являются достоянием (собственностью) народа республики

Адыгея

Ч. 2 ст. 13

Ресурсы являются достоянием (собственностью) народа республики

Дагестан

Ч. 1 ст. 14

Ресурсы, в том числе континентального шельфа Каспийского моря и морской экономической зоны являются достоянием народа республики

Ингушетия

Ч. 1 ст. 10;

ст. 11

Ресурсы являются собственностью Республики Ингушетия.

«Возвращение политическими средствами незаконно отторгнутой территории... — важнейшая задача государства»

Калмыкия

Ст. 14

Ресурсы «являются исключительным достоянием (собственностью) народа Калмыкии»

Карелия

Ч. 1 ст. 6

Ресурсы «являются собственностью народа Республики Карелия и основой ее экономического суверенитета»

Башкортостан

Ст. 10

Ресурсы являются достоянием (собственностью) народа республики... «Соглашения с федеральными органами власти Российской Федерации по этим вопросам заключаются на добровольной основе»

128

Продолжение таблицы 2.2.4

Ценностное положение

Автономная республика

Статья Конституции

Фрагмент текста Конституции

Якутия

Ст. 5

Ресурсы, в том числе «воздушное пространство, континентальный шельф... являются собственностью Республики Якутия и неотъемлемым достоянием народа Республики Якутия»

Тыва

Ч. 3 ст. 1; ст. 9;

ч. 1 ст. 14

«Основой государственного суверенитета является право Республики Тыва на свою территорию, природные богатства...».

«На территории Республики Тыва не допускается частная собственность на землю»;

все ресурсы «и все виды собственности, находящиеся на территории Республики Тыва, являются национальным достоянием (собственностью) Республики Тыва»

Чечня

Ст. 1

«Чечня... обладает верховным правом в отношении своей территории и национальных богатств»

Положения относительно гражданства республик в составе Российской Федерации

Бурятия

Ч. 3 ст. 12

«Гражданин Республики Бурятия... может иметь гражданство иностранного государства в соответствии с... международными договорами Российской Федерации и Республики Бурятия»

Дагестан

Ч. 6 и 7 ст. 11

«Соотечественникам, проживающим за пределами Республики Дагестан, предоставляется право приобретения гражданства Республики Дагестан. Приобретение гражданства Республики Дагестан соотечественниками не влечет приобретения ими гражданства Российской Федерации...»

Ценностное положение

Автономная республика

Статья Конституции

Фрагмент текста Конституции

Татарстан

Ч. 3 ст. 19

«Граждане Республики Татарстан могут иметь гражданство иных государств, условия которого определяются договорами и соглашениями Республики Татарстан с другими государствами»

Адыгея

Ст. 10

«Республика Адыгея признает право возвращения на историческую Родину проживающих за пределами Российской Федерации соотечественников»

Башкортостан

Ч. 2 ст. 23;

ст. 25

«Гражданин Республики Башкортостан может иметь также гражданство другого государства в соответствии с законом или международным договором Республики Башкортостан».

«Право убежища в Республике Башкортостан иностранным гражданам и лицам без гражданства предоставляется в соответствии с нормами международного права»

Тыва

Ст. 31

«Гражданин Республики Тыва обладает правом принимать гражданство иностранного государства в соответствии с законом республики... Порядок приобретения гражданства определяется с учетом демографической ситуации в Республике Тыва и способствует обеспечению устойчивого преобладания коренной нации... Этнические тыва, проживающие за рубежом, имеют преимущественное право перед другими иностранцами в приобретении гражданства Республики Тыва»

ьэ

ч©

Ценностное положение

Автономная республика

Статья Конституции

Фрагмент текста Конституции

Чечня

Российское гражданство не упоминается

Положения относительно разграничения полномочий и предметов ведения Конституции субъектов РФ

Дагестан

Ст. 66;

п. 13 ст. 91

«Республика Дагестан является самостоятельным участником международных и внешнеэкономических отношений и связей».

«Государственный Совет... осуществляет помилование лиц, осужденных судами Республики Дагестан»

Ингушетия

(п. 5 ст. 54).

«Президент Республики Ингушетия... формирует и возглавляет Совет безопасности. Республики Ингушетия, принимает меры по обеспечению государственной безопасности».

Кабардино-Балкария

П. «е» ст. 76

Президент формирует и возглавляет Совет Безопасности

Калмыкия

П. 6 ст. 28

Президент Республики Калмыкия «участвует в формировании федеральных органов власти и управления на территории Республики Калмыкия и согласовывает назначение их руководителей в установленном порядке»

Коми

П. 15 ст. 73

«Государственный Совет Республики Коми... приостанавливает действие на территории Республики Коми законов и иных нормативных правовых актов Российской Федерации, ущемляющих интересы Республики Коми»

Северная Осетия

П. «щ» ст. 71

В ведении Парламента республики — «дача согласия на дислокацию в Республике Северная Осетия воинских формирований»

Ценностное положение

Автономная республика

Статья Конституции

Фрагмент текста Конституции

Татарстан

П. 20 ст. 89; пп. 10 и 15

ст. 111

В ведении Государственного Совета республики — «принятие решений об амнистии лиц, осужденных судами Республики Татарстан».

Президент республики «решает вопросы предоставления политического убежища»; «осуществляет помилование лиц, осужденных судами Республики Татарстан»

Удмуртия

Ч. 2 ст. 68

Республикой могут вводиться ограничения перемещения товаров и услуг

Башкортостан

П. 23 ст. 88; пп. 9, 13, 18, 19 ст. 95;

ст. 127

«К ведению Государственного совета Республики Башкортостан относится... издание актов об амнистии».

Президент республики: «опротестовывает и приостанавливает... действие актов государственных органов Российской Федерации на территории Республики Башкортостан»;

«формирует и возглавляет Совет Безопасности»; «решает вопросы предоставления убежища»;

«осуществляет право помилования граждан, осужденных на основании законов Республики Башкортостан»;

«...приоритетными направлениями развития системы законодательства Республики Башкортостан являются... уголовное, процессуальное и правоисполнительное законодательства»

Ценностное положение

Автономная республика

Статья Конституции

Фрагмент текста Конституции

Мордовия

П. 2 ст. 70

«Глава Республики Мордовия... формирует и возглавляет Совет Безопасности Республики Мордовия, принимает меры по обеспечению государственной безопасности Республики Мордовия»

Якутия

П. 8 ст. 58-1;

пп. 17, 24, 25 ст. 70

«К ведению Палаты Представителей относится... принятие решений о приостановлении действия законов Российской Федерации,, противоречащих Федеративному Договору, Конституции и законам Республики Якутия, ограничивающих суверенитет Республики Якутия».

Президент республики приостанавливает действие актов государственных органов РФ;

«...принимает решение о дислокации на территории Республики Якутия воинских формирований, контролирует их перемещение и деятельность, определяет порядок образования территориальных воинских формирований»

Тыва

Пп. 7, 10, 11 ст. 63; пп. 6, 17, 18 ст. 73

«Верховный Хурал Республики Тыва... контролирует денежную эмиссию в Республике Тыва;

утверждает назначение на должность военного комиссара Республики Тыва, командиров формирований пограничных, внутренних и других войск, определяет порядок их деятельности на территории республики, принимает решение по вопросам войны и мира».

«Президент Республики Тыва... образует и возглавляет Совет Безопасности».

133

Ценностное положение

Автономная республика

Статья Конституции

Фрагмент текста Конституции

«В случае объявления Верховным Хуралом Республики Тыва Военного положения... регулирует действия военных формирований, дислоцированных на территории Республики Тыва, входит в Верховный Хурал с предложением по вопросам войны и мира»

Чечня

Российская Федерация не упоминается

Нормы Конституций республик в составе Российской Федерации, устанавливающие ограничения в этнической сфере

Бурятия

Ч. 1 ст. 71;

ст. 60

Президентом может быть избран только гражданин Республики, владеющий бурятским языком. «Изменение государственно-правового статуса Республики Бурятия осуществляется путем референдума, при этом решение считается принятым, если за него проголосовало более половины граждан бурятской национальности, принявших участие в голосовании»

Дагестан

Ч. 2 ст. 72, 88, 93

«В Народном Собрании гарантируется представительство всех народов Дагестана».

Государственный Совет республики формируется «с учетом многонационального состава населения Республики Дагестан».

«В состав Государственного Совета не может входить более одного представителя одной и той же национальности».

«Представитель одной и той же национальности не может быть избран Председателем Государственного Совета два срока подряд»

Ценностное положение

Автономная республика

Статья Конституции

Фрагмент текста Конституции

Ингушетия

Ст. 50

Президент должен владеть ингушским языком

Кабардино-Балкария

Ст. 101-1

«В составе Парламента образуется Комитет по межнациональным отношениям, который формируется депутатами кабардинской, балкарской и русской национальностей на паритетной основе; для вынесения вопроса на рассмотрение Комитета необходимо обращение двух третей депутатов Парламента кабардинской, балкарской либо русской национальности»

Калмыкия

Ч. 2 ст. 18; преамбула

«Калмыцкий язык является основой национального самосознания калмыцкого народа; его возрождение, сохранение и расширение среды употребления являются приоритетными задачами органов власти Республики Калмыкия»

Коми

Ст. 3

«Политика государства направлена на поддержание и развитие языка, культуры и жизненного уклада коми народа в соответствии с международными нормами, действующими в отношении коренных народов».

Народ Коми признается источником государственности республики

Северная Осетия

Ч. 2 ст. 15;

ч. 1 ст. 81

«Осетинский язык является основой национального самосознания осетинского народа. Сохранение и развитие осетинского языка являются важнейшими задачами органов власти Республики Северная Осетия».

Президент должен владеть осетинским языком

Ценностное положение

Автономная республика

Статья Конституции

Фрагмент текста Конституции

Татарстан

Ч. 1 ст. 108

Президент должен владеть татарским языком

Удмуртия

Ч. 1 ст. 1;

ч. 2 ст. 1

«Удмуртия — государство, исторически утвердившееся на основе осуществления удмуртской нацией и народом Удмуртии своего неотъемлемого права на самоопределение»

Адыгея

Ч. 1 ст. 76

Президент должен владеть адыгейским языком

Башкортостан

Ч. 1 ст. 92

Президент должен владеть башкирским языком

Марий Эл

Ч. 2 ст. 76

Президент должен владеть марийским языком

Якутия

Ч. 1 ст. 42;

55, 66

«Республика Саха (Якутия) гарантирует сохранение и возрождение коренных народов Республики Якутия, а также русских и других старожилов».

Председатели палат Государственного Собрания и Президент Республики должны владеть саха языком

Тыва

Ч. 1 ст. 33; ч. 4 ст. 69; ч. 3 ст. 31

«Государственным языком Республики Тыва устанавливается тыва язык».

Президент должен владеть тыва языком.

«Порядок приобретения гражданства... способствует обеспечению устойчивого преобладания коренной нации»

135

Гедонизм. Еще Аристотель проводил разграничение двух возможных ценностных подходов к определению целевых ориентиров жизни человека. Согласно первому подходу человек живет ради получения удовольствий, второму — для предотвращения страданий[28].

Какой императив предпочитает для себя каждый конкретный социум? История Россия представляла собой череду государственных потрясений, оборачивающихся массовыми бедствиями для значительной части населения. Закрепляя данный опыт, вырабатывались специальные превентивные механизмы избегания страданий для большинства народа. Но выбор этого ценностного ориентира предполагал соответствующее самоограничение аксиологии удовольствий. После потрясений Великой Отечественной войны оправданность существования такого рода ограничителей не подвергалась сомнению.

Однако со временем появляется круг недовольных, представляющих собой, главным образом, часть «золотой» — элитной — молодежи. Возникла иллюзия, что достигнутое благополучие есть некая данность, атрофировалось ощущение потенциальных угроз. Стал формироваться контрсистемный гедонистический культ. Ориентиром выступал искусственно сконструированный под влиянием импортного кинематографа набор представлений о сексуально раскрепощенном и материально насыщенном в плане ширпотреба Западе. Расширяющиеся туристические поездки за рубеж играли роль своеобразного плотского и материального искушения советского человека. Типичной в этом отношении была реакция от первого посещения США в 1989 г. Б.Н. Ельцина, пришедшего в восторг от широкого ассортимента товаров (сортов колбасы) в американском супермаркете. Обвал СССР снял все препоны в этической переориентации на этологию жизни как средства получения удовольствий.

Правота аристотелевского подхода блестяще подтвердилась в России 1990-х гг. Взрыв гедонизма четко соотносился с синдромом массовых социальных страданий. Очарование материальным комфортом западной цивилизации было таково, что оно оказалось сильнее, чем все совокупные ценностные накопления России. Характерны в этом отношении лозунги, скандируемые во время двухсоттысячной манифестации в поддержку перестройки 4 февраля 1990 г. в Москве: «“Макдональдс”, накорми нас!» и «“Кока-кола”, ура!». В день открытия первой американской закусочной на Пушкинской площади ее посетило 30 тыс.

москвичей, что составляло абсолютный рекорд посещаемости за всю историю кампании.

На произошедшие ценностные трансформации указывает динамика изменений в структуре промышленного производства. Значение индикаторов в выборе между стратагемами жизни могут иметь показатели выпуска тракторов (ориентация на общественный продовольственный сектор) и легковых автомобилей (ориентация на обеспечение личной комфортности) (рис. 2.2.11)[29].

Сравнительная динамика производства тракторов и легковых автомобилей в постсоветский период

Рис. 2.2.11. Сравнительная динамика производства тракторов и легковых автомобилей в постсоветский период

Ревизия прошлого, отрицание исторической преемственности. Хронологически демонтаж государства начался с историографической кампании. Ее начало было приурочено к семидесятилетней годовщине Октябрьской революции. На волне гласности популярные журналы в авангарде с возглавляемым В. Коротичем «Огоньком» повели методичное освещение «белых пятен истории». Проявляемая при этом тенденциозность подачи материала неизменно оборачивалась превращением «белых пятен прошлого» в «черные».

За ревизией истории следовали политические выводы. Так, официальное признание незаконности присоединения Прибалтики к СССР вызвало постановку вопроса о завершении советской оккупации. Ревизия прошлого шла в направлении от осуждения сталинизма к дезавуированию всего исторического опыта России. На первом этапе острие критики было направлено против сталинского и, отчасти, брежневского режима, на втором — советского периода в целом, на третьем — всей российской национальной истории. В итоге выносился историографический приговор об аномальности на мировом фоне цивилизацион-

ного опыта России (рис. 2.2.12). Ниже приводится перечень осуществленных в период новой российской смуты очернительских ревизий и провокаций в сфере историографии (табл. 2.2.5).

? II

Критика Сталинизм, История История брежневизм СССР России

Рис. 2.2.12. Кампания дезавуирования отечественной истории в конце 1980-х — начале 1990-х гг.

Таблица 2.2.5

Перечень ревизий и провокаций, дезавуирующих национальную историю России

Тема

Новое изложение

Быт восточных славян

Практика человеческих жертвоприношений у восточных славян

Образование древнерусского государства

Реанимация норманской теории; выхолащивание славянской компоненты в образовании древнерусского государства

История древнерусского государства разворачивалась на Балканах, где имелась сходная топография

Крещение Руси

Ошибочность православного выбора Владимира

Владимир не делал выбора в пользу православия, ввиду отсутствия в тот период самого разделения Церквей

Ярослав Мудрый

Первые русские святые — Борис и Глеб были убиты не Святополком Окаянным, а Ярославом Мудрым — первым фальсификатором истории

«Русская Правда» — подложный документ более поздней эпохи

Древнерусская культура

«Слово о полку Игореве» — подложный документ более поздней эпохи

Тема

Новое изложение

Набеги кочевников

Агрессором в конфликтах с кочевыми народами выступала Русь; русская экспансия в «Дикое поле»

Основание Москвы

Территория Москвы — зона расселения финно-угорских племен

Юрий Долгорукий

Жестокости и увеселения Юрия Долгорукого в Киеве

Андрей Боголюбский

Репрессии Андрея Боголюбского против иноверцев: мусульман, иудеев, язычников

Этническая структура Киевской Руси

Киевская Русь — древнеукраинское государство

Новгород

Сведения о новгородской демократии носят вымышленный характер; новгородский олигархизм

Русь в период раздробленности

Главным политическим и культурным центром Руси периода раздробленности было не Владимиро-Суздальское, а Голице-Волынское княжество

Золотая Орда

Россия — политический и культурный наследник Золотой Орды (Татария); ордынская ценностная доминанта в русской истории

Нашествие Батыя

Русь не оказала сколько бы то ни было значительного сопротивления войскам Батыя

Татаро-монголы

Предательское по отношению к русским князьям военное и политическое сотрудничество с монголами Ярослава Всеволодовича и его сына Александра Ярославовича (Александр Невский)

Александр Невский

Невская битва — малозначительное столкновение; масштабы битвы на Чудском озере сильно преувеличены; «раскрутка» образа Александра Невского происходит при Иване Грозном

Жестокая карательная политика Александра Невского в Новгороде; подавление очагов антитатар-ского сопротивления

Демократическую альтернативу ордынскому деспотизму представлял Даниил Галицкий; предпочтительность пути предложенного Даниилом Галицким ставке на Орду Александра Невского

Великое княжество Литовское

Литовская демократическая альтернатива московскому деспотизму; предпочтительность литовской модели централизации русских земель

Тема

Новое изложение

Централизация русских земель вокруг Москвы

Вероломство московских князей; основа успехов Москвы — поддержка татар; предпочтительность тверской модели централизации

Иван Калита

Антирусский характер политики Ивана Калиты

Сергий Радонежский

Сергий Радонежский как политический интриган; политическая игра между тверским и московским князьями

Дмитрий Донской

Трусость, проявленная Дмитрием Донским во время Куликовой битвы и похода Тохтамыша

Реабилитация Олега Рязанского, отрицание трактовки его в качестве предателя

Куликовская битва

Не было единодушной поддержки русскими земляками похода Дмитрия Донского; масштабы Куликовской битвы преувеличены; победа над темником Мамаем не являлась победой над Ордой

Свержение Ордынского ига

Ордынское государство распалось без участия Руси; Русь освободил от ига поход Тамерлана

«Москва — третий Рим»

Милитаристский характер концепта «Москва — третий Рим»; зарождение русского империализма

Иван III

Трусость Ивана III, проявленная во время стояния на реке Угре, вероломство при походах на Новгород: тиранический режим

Новгородско-московская ересь

Гонения на еретиков представлены как «русская инквизиция»

Нестяжатели и иосифляне

Победа иосифлянской партии как торжество дезер-татистской модели, одно из факторных оснований последующей несвободы

Иван Грозный

Опричнина как проявление личностной патологии Ивана Грозного

Иван Грозный не являлся сыном Василия III, а потому не был законным правителем

Иван Грозный как психопат и сексуальный извращенец

Покорение Казани

Зверство русских при взятии Казани

Присоединение Сибири

Насильственный характер присоединения Сибири; зверства русских землепроходцев

Тема

Новое изложение

Смутное время

Положительная оценка реформатской деятельности Лжедмитрия I; демократическое правление

Народное ополчение Д. Пожарского и К. Минина

Низкие полководческие способности Д. Пожарского

Введение крепостного права

Крепостничество как имманентное состояние российского социума

Бунташный век

Преимущественно разбойный характер российского социального протестного движения

Реформы Никона

Милитаристские, экспансионистские, религиозное реформирование в контексте борьбы за византийское наследие

Софья Иоанновна

Предпочтительность гуманитарного западничества Василия Голицына перед технократическим западничеством Петра I

Петр I

Петр I как «первый большевик на троне», создатель командно — административной системы; неоправ-данность жертв петровской модернизации

Освободительный характер деятельности Мазепы

Завещание Петра I как план создания мировой империи

Психопатологии Петра I, садист на престоле

Анна Иоанновна

Разрыв «кондиций» «верховников» как исторический выбор несвободы

Семилетняя война

Все военные успехи России достигались через реализацию формулы «завалить неприятеля трупами»

Екатерина II

Политика этноцида на территории Украины и Польши

Замысел уничтожения Османской империи

Суворов

Суворов как каратель (подавление польских повстанцев и пугачевского бунта)

Павел I

План подрыва Британской империи через завоевание Индии

Присоединение Кавказа и Средней Азии

Жестокие карательные экспедиции русской армии. Политика этноцида на покоренных территориях. Колониальные зверства. Преступное разрушение традиционного уклада народов. Гонения на мусульманскую веру

Тема

Новое изложение

Война 1812 г.

Наполеон пришел как освободитель русского народа от крепостного права

Победу на Бородинском поле одержала французская армия. Поражение французов в войне было обеспечено не военными, а природными факторами

Неспособность М.И. Кутузова к осуществлению роли полководца. Победный план войны был разработан не им, а М. Барклаем-де-Толли

Вторжение Наполеона в Россию имело превентивный характер

Кавказская война

Демократизм движения Шамиля. Положительная оценка его исторической деятельности. Политика геноцида Ермолова по отношению к горскому населению

«Золотой век» русской культуры

Подражательный характер русской культуры по отношению к западным культурным образцам

Николай I

Беспрецендентная по мировым масштабам тотальная коррумпированность российских чиновников

Национальный вопрос в России в конце XIX — начале XX вв

Россия как страна непрекращающихся еврейских погромов; государственная политика поддержки пограничников

Народничество

Большевики как идейные преемники С. Нечаева; общность императива «цель оправдывает средства»

Народовольцы

Этическая оправданность народовольческого террора, осуществляемого во имя свободы

Восточный вопрос

Целевая установка России в восточном вопросе — раздел Османской империи

Русско-турецкая война 1877— 1878 гг.

Неоправданность и обременительность для России вмешательства в «балканский вопрос»

Александр III

Алкоголизм и низкие интеллектуальные способности императора

РСДРП

Истинные социал-демократы — меньшевики; большевизм не имеет ничего общего с марксистским учением; большевики — сектанты; социализм в России был невозможен

В.И. Ленин

Патологическое властолюбие; тиран; мотив мести за брата

Революция 1905-1907 гг.

Революция была осуществлена на японские деньги

Тема

Новое изложение

Большевистская партия

Функционировала за счет экспроприаций — денег, полученных в результате грабежей

Октябрьская революция

Была осуществлена на счет немецких денег; В.И. Ленин — германский шпион.

Успех Октябрьской революции определялся нежеланием привилегированного Петроградского гарнизона идти на фронт

Главную роль в революции сыграл не В.И. Ленин, а Л.Д. Троцкий

Главную роль в революции сыграли латышские стрелки

И.В. Сталин

И.В. Сталин являлся шпионом охранки

Коалиция с левыми эсерами

Левоэсеровский мятеж был инспирирован большевиками, участие в нем Ф.Э. Вертинского

Брест-Литовский мир

Заключение В.И. Лениным мира как расплата с немцами за финансовую помощь

Покушение на жизнь В.И. Ленина

Организовано ближайшими соратниками В.И. Ленина по партии; Ф. Каплан была к нему непричастна

Военный коммунизм

Создание Л.Д. Троицким первых в мире концентрационных лагерей

Гражданская война

Тысячи жертв ВЧК в первые годы советской власти Мифологичность подвигов героев Гражданской войны, таких как В. Чапаев или С. Буденый Демократичность махновского движения Предпочтительность «белой» и «самостийнической» альтернативы

Военный коммунизм

Сюжет о ленинском субботнике имел пропагандистско-мифологический характер

Смерть В.И. Ленина

В.И. Ленин был умерщвлен в результате заговора И.В. Сталина

Коминтерн

Практическая реализация планов мировой революции; подготовка, в частности, революционного переворота в Великобритании в 1926-1927 гг.

Индустриализация

Неоправданность высоких темпов индустриализации, приведших к разбалансированности народного хозяйства

Тема

Новое изложение

Сталинские репрессии

Мотивировались исключительно патологическими чертами личности И.В. Сталина; убийство С.М. Кирова было инициировано И.В. Сталиным; апогей

массовых репрессий приходится на время партийных чисток 1937 г.

Голод 1932-1933 гг.

Был искусственно инспирирован большевиками; в этническом отношении был направлен против украинцев

Культурная политика

Смерть С. Есенина имела насильственный характер и была инспирирована властями

Сталинизм

Сущностно подобен национал-социализму в Германии

Первые пятилетки

Комсомольские ударные стройки первых пятилеток воздвигались, в действительности, заключенными.

Стахановское движение представляло собой тривиальное начетничество

Присоединение западной Белоруссии и Украины

Вина за развязывание Второй мировой войны лежит в равной мере на Германии и СССР. Совместный советско-германский удар по Польше

Расстрелы в Катыни осуществляла советская сторона

Присоединение Прибалтики

Нелегитимная советская оккупация

Пакт Молотова — Риббентропа

Сталин и Гитлер договорились о разделе Европы

Великая Отечественная война

Превентивный удар со стороны Гитлера в 1941 г.

Равноценность вклада союзников в победу над Германией

Гуманное обращение немцев с мирным населением на оккупированных территориях

Подвиги А. Матросова и 3. Космодемьянской являлись пропагандистским вымыслом

Александр Матросов был не комсомольцем, а штрафбатовцем

Мародерские действия, чинимые партизанами

Военные успехи Г.К. Жукова определялись легкостью пожертвования им жизнью солдат

Положительная оценка власовского движения

Положительная оценка бендеровского движения

Тема

Новое изложение

План И.В. Сталина по депортации в Сибирь всего украинского населения

Массовое мародерство и насилия, чинимые солдатами Красной Армии на территории Германии

Холодная война

Исключительная ответственность за развязывание холодной войны возлагается на СССР

Послевоенный период

Голод 1947 г. на Украине был искусственно инспирирован властями и направлен против украинцев

Создание СССР ядерного оружия всецело являлось результатом разведоперации

Кампания «борьбы с космополитизмом» сводилась к «сталинскому антисемитизму»

Л.П. Берия

Демократическая альтернатива Л.П. Берии; Л.П. Берия как инициатор разоблачения культа личности

Освоение космоса

Первая попытка запуска космического корабля с пилотом на борту окончилось неудачно, пилот погиб

Н.С. Хрущев

«Новочеркасский синдром», массовые «голодные бунты» в СССР

Л.И. Брежнев

Фактическое руководство государством при недееспособности Л.И. Брежнева осуществлял М.А. Суслов

БАМ — бесполезная с экономической точки зрения стройка брежневской эпохи

Развитие СССР в брежневский период правления определялось маркером «застой»

Система национальных отношений в СССР в брежневский период была сориентирована на преференции славянским народам

Тотальность приведенного перечня не оставляет сомнений в системности ценностной инверсии.

Девальвация ценности государственного служения. Кризис ценности государственного служения иллюстрируется через девальвацию понятия «защита Отечества». Положение о ее необходимости как священном долге граждан было изъято из современной российской конституции.

Раскручивался жупел «армейской дедовщины». С начала перестройки шло массированное лоббирование принятия закона об альтернативной гражданской службе. Появились пункты предоставления консультаций о способах «откоса» от службы в вооруженных силах. Издавались соответствующие антиармейские пособия. Мягкой легальной формой избегания призыва стала система отсрочек, воспользовавшись которой потенциальный призывник мог дотянуть до освобождающего от службы заветного 27-летнего возраста. За десятилетие после распада СССР число лиц, получивших отсрочку, возросло в 2,5 раза. Существенно расширенным оказался перечень оснований для освобождения от воинской службы. Еще более 20 лоббистских законопроектов на этот счет было отклонено. Такая динамика указывала на распространенность антиармейских настроений в среде не только молодежи, но и политического истэблишмента (рис. 2.2.13)[30].

Законодательные изменения по вопросу освобождения от воинской службы

Рис. 2.2.13. Законодательные изменения по вопросу освобождения от воинской службы

За год в среднем в военную прокуратуру поступает свыше 4,5 тыс. обращений о вымогательствах при определении годности к воинской службе в военкоматах. Следует полагать, что из 32% освобождаемых от призыва по состоянию здоровья (25% из них на основании психических или нервопатологических заболеваний) многие получают соответствующие справки через взятку. В резко ухудшившемся по сравнению с доперестроечным периодом здоровье призывной российской молодежи наряду с реальными имеются очевидно и симулятивные показатели (рис. 2.2.14).

Динамика медицинских заключений о состоянии здоровья призывников

Рис. 2.2.14. Динамика медицинских заключений о состоянии здоровья призывников

В целом в Московском военном округе идут служить лишь 11% призывников от списочного состава. Из юношества самой Москвы призывается и вовсе менее 5% лиц соответствующей возрастной генерации (рис. 2.2.15)по. Значительная доля призывников находится «в бегах». В 2007 г. их удельный вес составлял 8,2% от списочного призыва. На мировом фоне ситуация в России с призывом (а по сути с вопросом о ценности армейской службы) выглядит катастрофической (рис. 2.2.16)[31] .

  • ? Призваны на воинскую службу
  • ? Получили учебную отсрочку

й Негодные по состоянию здоровья

  • ? Непризваны из-за неснятой судимости
  • 0 Непризванные по семейным обстоятельствам

Рис. 2.2.15. Структура воинского призыва в Москве, %

Россия Германия Франция Испания Турция Швеция

Рис. 2.2.16. Фактически призываемые на воинскую службу от списочного состава призывников по странам мира

Антисистема, контркультура. К концу советской эпохи в России начала формироваться сфера андеграунда. Как установлено в ряде исследований, непосредственное (зачастую — инициирующее) участие в создании соответствующих групп и движений принял Комитет государственной безопасности СССР. При обвале Советского Союза андеграунд выходит из подполья. Бывшая антисистема заполняет мировоззренческое пространство, позиционируясь в качестве новой онтологической реальности. Одного перечня ценностно легализовавшихся в конце 1980-х — 1990-х гг. феноменов андеграунда достаточно для иллюстрации деструкции национальной аксиологической системы: артхауз; хичхайнинг; байкерство; боди-арт; братвамания; рэкет; крышевание; гопничество; гонево; готизм; зеленые; зиппизм; киберпа-ни; кислотники; комиксомания; концептуализм; легалайз; мамуздизм; медиа-арт; минимализм; митьковщина; некрореализм; некст; неопанк; неохиппизм; нудизм; перверсия; перфоманс; постмодернизм; психоделия; пустотность; растафаризм; рейв; рэп-культура; сатанизм; си-туационизм; сквотторство; скинхеды; телемизм; техно; трэш; фанаты; флэшмоб; хакерство; хип-хоп; хэви-металл; хэппенинг; шизеанализм; экстрим; этника.

За произошедшей с Россией в 1990-е гг. трансформацией с подачи кинорежиссера С. Говорухина прочно закрепилось понятие «криминальная революция». То, что посредством ее решалась задача передела собственности является на сегодня общепризнанным историографическим фактом. Процесс первоначального капиталистического накопления, на который в Великобритании был затрачен более чем столетний период, в России оказался пройден за несколько лет. Если называть вещи своими именами — осуществлялось расхищение государствен

1

Альтернативная культура: Энциклопедия / сост. Д. Десятерик. Екатеринбург, 2005. 148

ной собственности. Распродажа предприятий доходнейших отраслей шла по заведомо заниженным до минимально абсурдных величин ценам. Стоимость акций на ваучерном аукционе на момент приватизации и на фондовом рынке через пару лет после завершения приватизационной кампании отличалась на порядки (рис. 2.2.17)[32].

Различие цен компаний на ваучерном аукционе 1993-1994 гг. и российском фондовом рынке в августе 1997 г

Рис. 2.2.17. Различие цен компаний на ваучерном аукционе 1993-1994 гг. и российском фондовом рынке в августе 1997 г.

На низовом уровне передел собственности соотносился с масштабной уголовной экспансией. Резкое возрастание динамики преступности фиксируется по наиболее опасным для жизни человека типам преступлений. Уровень общественной агрессии стремительно возрос. Характерно, что направление изменений соответствующих показателей преступности было противоположно тенденциям, обнаруживаемым в первой трети 1980-х гг. еще до начала антиалкогольной кампании. Следовательно, взрыв преступной активности не был естественным развитием состояния советского социума, а представлял собой результат антиценностной по отношению к опыту СССР инверсии. Спад показателей в точке 1992 г. стал результатом перехода от общесоюзных к внутрироссийским статистическим показателям (уровень преступности в РСФСР был несколько ниже, чем по Советскому Союзу) (рис. 2.2.18-2.2.21).

  • 35 -1
  • 30 -
  • 25 -
  • 20 -
  • 15 -
  • 10 -
  • —I-----------------1-----------------1-----------------1-----------------1-----------------1 год
  • 1980 1985 1990 1995 2000 2005
  • 5 4—
  • 1975

Рис. 2.2.18. Динамика умышленных убийств в СССР и РФ при ценностной инверсии конца XX — начала XXI вв.

Динамика умышленных телесных повреждений в СССР и РФ при ценностной инверсий конца XX — начала XXI вв

Рис. 2.2.19. Динамика умышленных телесных повреждений в СССР и РФ при ценностной инверсий конца XX — начала XXI вв.

Динамика грабежей и разбоя в СССР и РФ при ценностной инверсии конца 1980-х — начала 1990-х гг

Рис. 2.2.20. Динамика грабежей и разбоя в СССР и РФ при ценностной инверсии конца 1980-х — начала 1990-х гг.

Динамика преступлений, совершенных с применением огнестрельное оружия, боеприпасов и взрывчатых веществ в России при ценностной инверсии конца 1980-х — начала 1990-х гг

Рис. 2.2.21. Динамика преступлений, совершенных с применением огнестрельное оружия, боеприпасов и взрывчатых веществ в России при ценностной инверсии конца 1980-х — начала 1990-х гг.

Минимизация антиценностей в периоды исторических прорывов. Будучи максимизированы в периоды катастроф, антиценности должны быть минимальны в периоды прорывов. Проверка этого предположения проводилась на феноменологии традиционно рассматриваемых в качестве прорывных интервалов российской истории. В целях чистоты эксперимента было взято три таких периода, соотносимых с разными моделями национальной государственности — Московской Руси, Российской империи и СССР. Применительно к Московскому государству Рюриковичей рассматривалось время правления Ивана IV, хронологически совпадающее с окончательным утверждением национальной суверенности русского государства в виде царства и с достижением максимума геополитического расширения. Для Российской империи был взят период царствования Александра III, как время модернизационного прорыва в сфере экономики («русского экономического чуда»), стремительного роста населения, расцвета культуры (начало «серебряного века») и установления максимальных границ территориального приращения России. Наконец, по отношению к советской системе признанным апогеем ее успешности является победа СССР в Великой Отечественной войне.

Безусловно, могут вестись и ведутся споры, какие периоды в российской истории были наиболее «прорывными». В данном случае в качестве критерия рассматривалась геополитическая весомость российского государства в мире. Бесспорно, что на указанных временных интервалах были достигнуты точки максимума территориального воплощения российской государственности. В противоположность им в точках катастроф значимость российского государства в мире минимизировалась. В табл. 2.2.6 приводится деятельностно-событийное описание государственной политики в отношении к антиценностям периодов исторических прорывов.

Таблица 2.2.6

Государственная политика в отношении к антиценностям в периоды исторических прорывов России

Антиценности

Московская Русь.

Период правления Ивана IV

Российская империя. Период правления Александра III

СССР.

Период Великой Отечественной войны

Свобода, автономность индивидуума

Декларация Иваном IV права государя на осуществлкение репрессий: «А жаловать своих холопов мы всегда были вольны, вольны были и казнить».

Опричный террор

Декларативное осуждение Александром III либеральных воззрений: «Дай Бог, чтобы всякий русский, а в особенности министры наши..., не задавались бы несбыточными фантазиями и паршивым либерализмом».

Демонстративно негативное отношение Александра III к либеральным СМИ: «Что за отвращение вся эта петербургская пресса — именно гнилая интеллигенция!».

С приходом к власти Александр III проводит кадровую ротацию, результатом которой явилась отставка министров-либералов. Принятие в 1882 г. Положения об усиленной и чрезвычайной охране, дающего властям определенных губерний за нарушение его налагать без суда арест и штраф, закрывать общественные организации, торговые и промышленные предприятия (считавшееся временным, положение периодически продлевалось).

Выдвижение И.В. Сталиным в преддверии войны императива мобилизационного состояния: «Нужно весь наш народ держать в состоянии мобилизационной готовности перед лицом опасности военного нападения...».

Мобилизационный девиз: «Все для фронта, все для победы!».

Указ Президиума Верховного Совета СССР «О мобилизации на период военного времени трудоспособного городского населения для работы на производстве и строительстве»; постановления СНК И ЦК ВКП (б) «О повышении для колхозников обязательного минимума трудодней» и «О порядке мобилизации на сельскохозяйственные работы в колхозы, совхозы и МТС трудоспособного населения городов и сельских местностей»

154

Антиценности

Московская Русь.

Период правления Ивана IV

Российская империя. Период правления Александра III

СССР.

Период Великой Отечественной войны

Установление с 1882 г. временных правил о печати, ужесточавших государственную цензуру

Идейная деавтаркизация, возрастание степени открытости в отношении Запада

Принятие Иваном IV при венчании на царство титула «Царь и самодержец всея Руси», подразумевавшего претензию на мировую гегемонию Руси.

Демонстративное презрение к иностранным порядкам, выраженное, в частности, в послании Ивана IV английской королеве Елизавете I: «И мы чаяли того, что на своем го-сударьстве государыня и сама владеет... Ажно у тебя мимо тебя люди владеют, и не токмо люди, но мужики торговые... А ты пребываешь в своем девическом чину, как есть пошлая [простая] девица».

Свидетельство Андрея Курбского о возрастании степени закрытости страны при Иване IV: «Затворил еси царство Русское, сиречь свободное естество человеческое, аки во аде твердыни [словно в адовой

Декларация Александром III принципа геополитической ав-таркийности России: «Во всем свете у нас только два верных союзника — наша армия и флот». Демонстрация Александром III идеи о вторичности Запада по отношению к России: «Когда русский царь удит рыбу, Европа может подождать».

На первом же после вступления на престол заседании Государственного совета, «...государь, — по свидетельству М.Т. Лорис-Меликова, — сразу дал понять, что его заботой будет не весь земной шар, даже не Европа, а Россия паче всего», что «русские реальные жизненные интересы — вот начало и конец иностранной политики нашего государства».

Учреждение в 1889 г. Общества защиты русского языка от иностранных слов.

Продолжающаяся пропаганда преимуществ социалистического строя и жизни в СССР, представленная, в частности, словами И.В. Сталина на предвоенном XVIII съезде ВКП (б): «Последний советский гражданин, свободный от цепей капитала, стоит головой выше любого зарубежного высокопоставленного чинуши, влачащего на плечах ярмо капиталистического рабства».

Фактическая смена во время войны идеологической парадигмы (окончательный отказ от доктрины мировой революции), роспуск Коминтерна, принятие взамен «Интернационала» нового государственного гимна СССР

Антиценности

Московская Русь.

Период правления Ивана IV

Российская империя. Период правления Александра III

СССР.

Период Великой Отечественной войны

твердыне], и кто бы из земли твоей поехал... до чюжих земель,. ты называешь того изменником...».

Распространение концепта «Святой Руси» как единственного в мире места средоточия православного благочестия.

Противодействие Ивана IV дипломатическим попыткам Ватикана по объединению церквей (отказ в разрешение на строительство католических церквей, отказ в предложении о направлении русской молодежи в Рим для обучения латинскому языку)

Распоряжение 1890 г. о запрете присвоения русским населенным пунктам немецких названий и о восстановлении исконных русских наименований.

Запрет иностранцам владеть недвижимостью в западных губерниях России и находиться в должности управляющих имениями.

Принятие протекционистских таможенных тарифов

Региональная автономизация

Созыв первых всероссийских Земских Соборов, символизировавших единение русского государства.

Завершение формирования единой централизованной системы государственного управления: учреждение приказов, отмена практики кормлений, установление земских выборных властей и т. п.

Переименование отличавшегося сепаратизмом Царства Польского в официальных документах в Привислинский край без законодательной отмены прежнего названия.

Ликвидация самостоятельного Польского банка, прекращение обращения мелкой польской монеты, введение в качестве

Развернувшаяся в предвоенные годы кампания по переводу алфавитов национальных меньшинств с латинского шрифта на кириллицу. Постановление 1938 г. об обязательности преподавания русского языка в школах.

Практика депортаций в отношении народов, обвиняемых в коллаборационизме; ликвидация ряда

156

Продолжение таблицы 2.2.6

Антиценности

Московская Русь.

Период правления Ивана IV

Российская империя. Период правления Александра III

СССР.

Период Великой Отечественной войны

Распространение системы русского государственного управления на присоединенные земли Поволжья.

Следствие по «новгородской измене»: обвинение Новгорода в тайном стремлении отделиться от Московской Руси

обязательного предмета в польских школах русского языка, предписание обязательного использования русского языка на вывесках и этикетках (при использовании наименования на двух языках, первой предписывалось помещать русскую подпись). Ограничение автономного положения Финляндии: обязательное знание русского языка для почтовых и железнодорожных служащих, русская монета получает равное хождение наряду с финской. Учреждение в Финляндии Общества для распространения русского языка

национально-территориальных образований

Гедонизм

Составление в 1550 г. окончательного текста «Домостроя», утверждающего нравственные основания повседневного быта.

Постановления Стоглавого Собора 1551 г., запрещающего западные и языческие увеселения, осуждающего гедонистические прельщения

Повсеместное открытие церковно-приходских школ, соотносящихся с курсом обер-прокурора К. Победоносцева по восстановлению нравственных христианских начал в российском обществе.

Установление в 1881 г. запрета азартных карточных игр в московских клубах.

Массовые случаи самопожертвования советских воинов на фронте. Повсеместность сверхурочных и сверхнормативных работ на предприятиях тыла.

Постановление ЦК ВКП(б) «О сборе среди населения теплых вещей и белья для Красной Армии».

157

Антиценности

Московская Русь.

Период правления Ивана IV

Российская империя.

Период правления Александра III

СССР.

Период Великой Отечественной войны

Повсеместное распространение Христианских обществ трезвости, цели которых состояли в том, чтобы «противодействовать всякому невоздержанию: пьянству, курению табака, употреблению опия, морфия» и т. п.

Высочайшее повеление 1893 г. о преследовании ростовщичества

Подвиг блокадного Ленинграда. Движение «тысячников».

Массовые добровольные пожертвования населения на нужды армии.

Демографическая пропаган

да, учреждение звания «Мать-героиня», орденов и медалей, вручаемых многодетным матерям, увеличение льгот для матерей и беременных

Ревизия прошлого, отрицание исторической преемственности

Популяризация исторической схемы «Сказания о князьях Владимирских», выводившей царский род от императора Августа, акцентировавшей политическое преемство от Византии, прославлявшей великие свершения русских князей («Государев родословец», «Степенная книга», «Чин венчания»)

Организация всероссийских торжеств по случаю тысячелетия деятельности Кирилла и Мефодия и девятисотлетия крещения Руси.

Проведение поддерживаемой государством кампании по сбору и сохранению русского национального фольклора.

Формирование национальноконсервативного направления российской историографии

и историософии

Апелляция И.В. Сталина во время парада на Красной площади к национальным героям дореволюционной России: «Пусть вдохновляет нас в этой войне мужественный образ наших великих предков — Александра Невского, Димитрия Донского, Кузьмы Минина, Димитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова!».

Разгром левомарксистской

исторической школы М.Н. Покровского, восстановление

государственно-патриотического направления освещения отечественной истории.

158

Антиценности

Московская Русь.

Период правления Ивана IV

Российская империя.

Период правления Александра III

СССР.

Период Великой Отечественной войны

Деятельность комиссии при Академии наук по изучению славянского и других народов в целях противостояния фашистским расовым теориям.

Реабилитация православия в его исторической и современной миссии укрепления государственных потенциалов.

Прокат исторических кинофильмов, прославляющих героев дореволюционного периода российской истории: «Петр Первый», «Александр Невский», «Минин и Пожарский», «Суворов» и др.

Девальвация ценностей государственного служения

Декларация Иваном IV принципа всеобщего государственного тягла: «Все люди Божии да Государевы».

Принятие в 1550 г. Уложения о воинской службе дворян и «детей боярских».

Первые попытки ограничения местничества — проведение идеи приоритетности государева служения перед знатностью происхождения.

Запрет чиновникам первых трех рангов, губернаторам, градоначальникам, прокурорам и др. занимать руководящие должности в торговых и промышленных компаниях, проведение идеи о несовместимости нахождения на государственной службе с занятием бизнесом.

Массовая запись в ряды добровольцев народного ополчения.

Всенародный героизм на фронте и в тылу, его пропаганда в средствах массовой информации.

Постановление Государственного Комитета обороны «О всеобщем обязательном обучении военному делу граждан СССР».

Восстановление в Красной Армии погон и других дореволюционных знаков воинского отличия.

Антиценности

Московская Русь.

Период правления Ивана IV

Российская империя. Период правления Александра III

СССР.

Период Великой Отечественной войны

Составление «Государева разряда», обобщавшего информацию о службе знати с 1475 по 1556 гг.

Объяснение царем причины введения опричнины как борьбы с боярскими изменами. Развитие темы государственной измены в переписке царя с Андреем Курбским

Учреждение советской гвардии, установление новых видов государственных наград. Пропаганда и фактическая реализация принципа функционального участия каждого в работе единого государственного механизма, выраженная, ы частности, словами И.В. Сталина на приеме в Кремле 25 июня 1945 г. в честь участников Парада Победы: «Я поднимаю тост за людей простых, обычных, скромных, за «винтики», которые держат в состоянии активности наш великий государственный механизм»

Антисистема, контркультура

Борьба с еретичеством: осуждение ереси Матвея Башкина, Феодосия Косого и др.

Освященная Стоглавым Собором 1551 г. борьба с проникновением секуляристских инноваций в мировоззрение и повседневную жизнь

Манифестационный призыв Александра III при вступлении на престол к искоренению крамолы: «Мы призываем всех подданных наших... к искоренению гнусной крамолы, позорящей землю Русскую» (манифест «О призыве всех верных подданных к служению верою и правдою Его Императорскому Величеству и Государству,

Провозглашение И.В. Сталиным войны Отечественной, а не классовой, что подразумевало идею единения всего народа.

Указ об уголовной ответственности за распространение ложных слухов, жесткая система мер по подавлению случаев мародерства и распространения паники. Формирование штрафных батальонов (за боевые заслуги

160

Антиценности

Московская Русь.

Период правления Ивана IV

Российская империя. Период правления Александра III

СССР.

Период Великой Отечественной войны

к искоренению гнусной крамолы, позорящей землю русскую, к утверждению веры и нравственности, доброму воспитанию детей, к искоренению неправды и хищения, к водворению порядка и правды в действии учреждений России»).

Создание в 1881 г. «Священной дружины», поставившей перед собой цель борьбы с крамолой.

Широко распространенное послание Оптинского старца Амвросия: «нигилисты и цареубийцы суть предтечи антихриста».

Разгром революционного подполья

и в случае ранения штрафники восстанавливались в звании и правах).

Подавление националистического подполья в Западной Украине и Прибалтике

Предположение о минимизации антиценностей в периоды прорывов, таким образом, на историческом материале подтверждается. Более того, прослеживается целенаправленная политика государства по их искоренению. Следовательно, подавление или вытеснение антиценностных установок в сознании народа и политической элиты должно рассматриваться в качестве одной из функций государственного управления.

Естественно, что далеко не все из приведенных в таблице мер подавления антиценностей могут быть рекомендованы сегодня в качестве управленческих решений. Важнее в данном случае сама фиксация тех факторов, минимизация которых повышала потенциалы жизнеспособности России.

Проведенный анализ позволяет утверждать наличие сущностно совпадающих компонентов ценностных инверсий в периоды катастроф российского государства. Всякий раз при системном подрыве жизнеспособности России устойчиво фиксируется принятие населением перечисленных выше аксиологических ориентиров (антиценностей):

Устойчивость связи данных ориентиров с точками катастроф дает основание определять их как антиценности. Соответственно, перед государственной властью должна быть выдвинута задача управления выявленными антиценностными установками как угрозами национальной безопасности.

Совершенно ошибочно представлять, что выявленные антиценности являются абсолютными и безоговорочными. Действительно, свобода не может быть только антиценностью. Самостоятельность регионов не может быть абсолютной антиценностью. На самом деле жизненные потенциалы страны зависят от их состояния как от параметров оптимизации. Все хорошо в меру. Мера и определяется по состоянию страны. Здесь «кашу очень даже можно испортить маслом».

Важно, что выявлена потенциальная разрушительная сила и свободы, и потребительства, и регионализации, и открытости тогда, когда они используются, навязываются вне меры, за пределами не только оптимальности, но как видно и безопасности страны.

Поэтому становится очевидным, что, во-первых, государственное управление должно исходить из принципа оптимизации как критерия успеха. И, во-вторых, что ценности превращаются в антиценности, как лекарство в яд, оружие для добычи пропитания в средство убийства себе подобных, тогда когда цель состоит в их использовании для борьбы с государством. Выявленная повторяемость и устойчивость опасных для страны явлений в периоды ее неуспешности говорит о том, что определенные обстоятельства и технологии социального управления могут представлять собой «секретное» оружие дестабилизации и развала страны.

  • [1] Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М., 1993. С. 312-316.
  • [2] Костомаров Н.И. Смутное время Московского государства в начале XVII столетия. М., 1994. С. 160-288; Ключевский В.О. Сочинения в 9 т.: Курс русской истории: т. 2. М. 1998. С. 301; Вернадский Г. В. Замечания о юридической природе крепостного права И Родина. 1993. № 3. 2 Костомаров Н.И. Смутное время Московского государства в начале XVII столетия. М., 1994. С. 174-194. 3 Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1993. С. 371.
  • [3] Тузанович Н.Б. Процесс формирования секулярной личности в российском обществе первой половины XVII века: дис. ...канд. ист. наук. М., 2008. 2 Творогов О.В. Древняя Русь. События и люди. СПб, 1994. С. 152-153.
  • [4] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1993. С. 354-355. 2 Бердяев Н.А. Русская идея И О России и русской философской культуре. М., 1990. С. 54. 3 Изложение на еретики-злохульники И Савва В. И. Сочинения князя Ивана Андреевича Хворостинина. ЛЗАК за 1905 г. СПб., 1907. Вып. 18. С. 1-106; Словеса дней и царей и святителей московских // Памятники древней русской письменности, относящиеся к Смутному времени. СПб., 1909. С. 525-558; Платонов С. Ф. Древнерусские сказания и повести о Смутном времени XVII в. как исторический источник. СПб., 1913. С. 230-240; Семенова Е.П. И.А. Хворостинин и его «Словеса дней» И ТОДРЛ. 1979. Т. 34. С. 286-297.
  • [5] Варенцов Г.А., Коваленко Г.М. Хроника «бунташного века». Очерки истории Новгорода XVII века. СПб., 1991. 2 Скрынников Р.Г. Самозванцы в России в начале XVII в. Григорий Отрепьев. Новосибирск, 1987. 3 Буссов К. Московская хроника 1584-1613. М.-Л., 1961. С. 133-134. 4 Гумилев Л.Н. От Руси до России. М., 2003. С. 199-200.
  • [6] Платонов С.Ф. Очерки по истории смуты в Московском государстве XVI-XVII вв. СПб., 1889. С. 318. 2 Платонов С.Ф. Московский голод 1601-1603 гг. И Артельное дело. 1921. № 9-16; Корецкий В.И. Формирование крепостного права и первая Крестьянская война в России. М., 1975. С. 117-148; Смирнов И.И. Восстание Болотникова. М., 1951. С. 63-77. 3 Валишевский К. Смутное время. М., 1989; Устрялов Н. Сказания современников о Дмитрии Самозванце. СПб., 1859; Скрынников Р.Г. Самозванцы в России в начале XVII в. Григорий Отрепьев. Новосибирск, 1987; Костомаров Н.П. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1993. С. 374.
  • [7] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1993. С. 393. 2 Славянская энциклопедия. XVII век. М„ 2004. Т. 2. С. 229-231; Прыжов И.Т. История кабаков в России в связи с историей русского народа. М., 1991. 3 Солоневич И.Л. Народная монархия. Минск, 1998. С. 203-209.
  • [8] Манягин В. Апология Грозного Царя. М., 2004. С. 115; Фроянов И. Завещание Ивана Грозного. Грозная опричнина. М., 2009; Шамбаров В.Е. Царь Грозной Руси. Завещание Грозного царя. М., 2009; Шахмагонов Н. Царь Грозный: игумен или тиран всея Руси. URL: www.kadet.ru/lichno/.../IvanIV. html.
  • [9] Переписка Ивана Грозного с Курбским. Л., 1979. 2 Забелин И.Е. Минин и Пожарский. Прямые и кривые в Смутное время. М., 1996; Смирнов А. Шведский царь И Совершенно секретно. 2005. № 11/198.
  • [10] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1993. С. 389. 2 Вернадский В.Н. Конец Заруцкого. Т. 19// УЗ Ленингр. Пед. ин-та им. А.И. Герцена. 1939. 3 Старцев В.И. Внутренняя политика Временного правительства первого состава. Л., 1980. С. 69.
  • [11] Верховский А.И. На трудном перевале. М., 1959. С. 207. 2 Старцев В.И. Указ. соч. С. 69. 3 Деникин А.И. Очерки русской смуты И Вопросы истории. 1990. № 8. С. 78. 4 geo. lseptember.ru/article.php?ID... — 5 Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии И Избранные сочинения. Т. 3. М„ 1985.
  • [12] Дубинина Н.И. Победа великого Октября и первые мероприятия партии в решении женского вопроса // Опыт КПСС в решении женского вопроса. М., 1981. С. 14-34; Ве-лидов А. «Декрет» о национализации женщин. История одной мистификации // Московские новости. 1990. № 8; «Женщина — друг человека» И Московский комсомолец. 2001. 11.04. С. 3. 2 Декреты Советской власти. Т. 1. 25 октября 1917 г. — 16 марта 1918 г. М., 1957. 3 Коллонтай А. Быт и семья // Огонек. 1923. № 20; Верховский П.В. Новые формы брака и семьи по советскому законодательству. Л., 1925; Залкинд А. Б. Половое воспитание. М., 1930; Вилъкоцкий В. Комбесстыдство // Огонек. 1997. № 44.
  • [13] Розанов В.В. Опавшие листья. Короб второй, и последний. М., 2001. С. 226. 2 Будаков В.П. Красная смута: Природа и последствия революционного насилия. М., 1997. С. 63.
  • [14] Федотов Г.П. Россия и свобода // Русские философы (конец XIX — середина XX века): Антология. Вып. 3. М„ 1996. 2 Багдасарян В.Э. Крымская война // Журнал писателей России. Наш современник. М., 2008. № 1.
  • [15] Вдовин А.И. Русские в XX веке. М., 2004. 2 Ульянов Н.И. Происхождение украинского сепаратизма. Нью-Йорк, 1966. С. 268-271. 3 Бобович И.М. Русско-финляндские отношения накануне Великой Октябрьской социалистической революции. Л., 1968.
  • [16] Смена вех. Прага, 1921; Агурский М.С. Идеология национал-большевизма. Париж, 1980. С. 64-105. 2 Иванов А.И. Демографические потери России-СССР И Русское возрождение. 1981. № 16.
  • [17] Булдаков В.П. Красная смута. М., 1997. С. 115. 2 Уэллс Г. Россия во мгле. М., 1958. 3 Лебина Н. Б. В отсутствие официальной проституции И Проституция в Петербурге (40-е гг. XIX в. — 40-е гг. XX в.). М., 1994. С. 179-215. 4 Бэлод С.И. XX век и тенденции сексуальных отношений в России. Спб, 1996.
  • [18] Вдовин А. Русские в XX веке. М., 2004. С. 8. 2 Вдовин А. Русские в XX веке. М., 2004. С. 10. 3 Агурский М.С. Идеология национал-болыпевизма. Париж, 1980. С. 11.
  • [19] Вдовин А. Русские в XX веке. М., 2004. С. 63.
  • [20] Щеголев П.Е. Чрезвычайная следственная комиссия Временного правительства 1917 г. И Падение царского режима. Стенографические отчеты. М. — Л., 1924; Страна гибнет сегодня. М., 1991. С. 163-164, 170-171; Пионтковский С.А. Февральские дни 1917 г. Л., 1924; Дубровский С.М. Очерки русской революции. Л., 1921; Кривошеина Е.П. Февральская революция. М., Л., 1926; Ярославский Е.М. Партия большевиков в 1917 г. М., Л., 1927; ЭрдеД. Февраль как пролог Октября. Харьков, 1931. 2 Буховец О.Е Ментальность и социальное поведение крестьян И Менталитет и аграрное развитие России. М., 1996. С. 185,187,190. 3 Булдаков В.П. Красная смута. М., 1997. С. 51.
  • [21] Восстание 1916 г. в Средней Азии и Казахстане: сб. док. М., 1960; Турсунов Х.Т. Восстание 1916 г. в Средней Азии и Казахстане. Таш., 1962; Усенбаев К. Восстание 1916 года в Киргизии. Фр., 1967; Иманов А. Статьи, документы, материалы. Алма-Ата, 1974. 2 Николаевский Б.И. Тайные страницы истории. М., 1995. С. 289; Дневник П.А. Лурье И Юность. 1990. № 10. 3 Московская общеуголовная преступность в период военного коммунизма И Преступник и преступность. М., 1928. С. 365-373; Лунев В.В. Преступность XX века: мировые, региональные и российские тенденции. М., 2005. С. 151.
  • [22] Гернет М.Н. Преступность за границей и в СССР. М., 1931; Лунев В.В. Преступность XX века: мировые, региональные и российские тенденции. М., 2005. С. 152.
  • [23] Панин С.Е. Повседневная жизнь советских городов: пьянство, проституция, преступность и борьба с ними в 1920-е годы (на материалах Пензенской губернии). Пенза, 2002; Абдурахманов И.В. Хулиганство в Советской России как феномен пролетарского правосознания. Ростов-на-Дону, 2006; Лебина Н.Н. Повседневная жизнь советского народа (20-30 гг.). СПб., 1999; Герцензон А.А. Рост хулиганства и его причины И Хулиганство и поножовщина: сб. статей / ред. Е.К. Краснушкина, Г.М. Сегал, Ц.М. Файнберг. М., 1927.
  • [24] 97 Токарев С.А. Ранние формы религии и их развитие. М.» 1964; Семенов Ю.И. Как возникло человечество. М., 1966. 2 Лунев В.В. Преступность XX века: мировые, региональные и российские тенденции. М., 2005. С. 161-162,211.
  • [25] Кара-Мурза С.Г. Демонтаж народа. М., 2008.
  • [26] Назаров М.В. Вождю Третьего Рима. М., 2004. С. 394-395.
  • [27] Золотарева М.В. Республики в составе Российской Федерации: некоторые аспекты правового положения. М, 1999. URL: sovetikus.narod.ru/constitutsiirespublik.htm.
  • [28] Аристотель. Никомахова этика. М., 2002; Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Аристотель. Жизнь и смысл. М., 1982. 2 Век XX и мир. М., 1990. № 4. С. 8; Назаров М.В. Вождю Третьего Рима. М., 2004. С. 397.
  • [29] Российский статистический ежегодник: стат. сб. М., 2008. С. 428.
  • [30] Лунев В.В. Преступность XX века: мировые, региональные и российские тенденции. М., 2005. С. 766-767.
  • [31] Лунев В.В. Преступность XX века: мировые, региональные и российские тенденции. М., 2005. С. 767 2 Российская газета. 31 мар. 2004.
  • [32] Хлебников П. Крестный отец Кремля Борис Березовский, или История разграбления России. М., 2001. С. 135; Назаров М.В. Вождю Третьего Рима. М., 2004. С. 444. 2 Лунев В.В. Преступность XX века: мировые, региональные и российские тенденции. М„ 2005. С. 414, 432-433, 478-479.
 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ   След >